الاختلاف في عبدٍ وعُبيدٍ وعبيدةَ
في باب أسمائه - ﷺ - في (٣) حديث إسحاق بن راهويه: «عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى» (٤) كذا لهم، وعند الطَّبَرِي عن أبي محمد بغير تاء، وصوابه: «أبو عبيدة» وهو ابن عبد الله بن مسعود.
و«حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوةَ» (٥) كذا ليحيى وحده، وسائر الرواة يقولون: «حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ (٦) بْنِ رِفَاعَةَ» وهو الصواب.
وفي فضائل بلال: «حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعِيشَ» كذا للعذري، ولغيره: «عُبَيْدُ (٧) بْنُ يَعِيشَ» (٨) وهو الصواب، وهو أبو محمد الكوفي.
(١) وقع في النسخ الخطية: (رواه مسلم) ولا موضع له، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١١٨.
(٢) من (أ، م).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (٢٣٥٥/ ١٢٦).
(٥) «الموطأ» ١/ ٢٢.
(٦) في (س): (عبد).
(٧) في (س): (عبد الله).
(٨) مسلم (٢٤٥٨).
(٢) من (أ، م).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (٢٣٥٥/ ١٢٦).
(٥) «الموطأ» ١/ ٢٢.
(٦) في (س): (عبد).
(٧) في (س): (عبد الله).
(٨) مسلم (٢٤٥٨).
٥ / ٩٤