وذكر مسلم في التيمم: «أَقْبَلْتُ أَنَا وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ» (٣) كذا للعذري، ورواه الجلودي وكذا عند الكسائي وعند الخُشَنِيِّ. قال الجيَانِي: وهو وهم والصواب: «عَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ» (٤) وكذا ذكره البخاري والنسائي وأبو داود (٥)، وغيرهم من الحفاظ.
وفي باب سكرات الموت: «حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ» كذا للمروزي وأبي ذر (٦) وهو وهم، وعند الجُرجاني وابن السكن: «يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ» (وهو الصواب؛ وهو عبد الله بن سعيد) (٧) بن أبي هند، وكذا ذكره مسلم في الجنائز (٨) وغيره.
وفي باب حسن خلق النبي - ﷺ -: «حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وأَبُو الرَّبِيعِ قَالَا: حَدَّثنَا عَبْدُ الوارِثِ، (عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ» (٩)، وعند ابن ماهان: «حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحِدِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ» والصواب الأول، وهو عبد الوارث) (١٠) بن سعيد التنوخي.
(١) البخاري (٦٣٩٩).
(٢) «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٩١ (١٢٥٧).
(٣) مسلم (٣٦٩/ ١١٤).
(٤) «تقييد المهمل» ٣/ ٧٩٧ - ٧٩٨.
(٥) البخاري (٣٣٧)، «سنن أبي داود» (٣٢٩)، «سنن النسائي» ١/ ١٦٥.
(٦) في «المشارق» ٢/ ١٢١: (الهوزني)، ولعل المصنف قرأه: (الهروي)، فكتبه هنا: (أبي ذر) يعني: الهروي، والله أعلم.
(٧) ساقطة من (د).
(٨) مسلم (٩٥٠).
(٩) مسلم (٢٣١٠).
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٢) «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٩١ (١٢٥٧).
(٣) مسلم (٣٦٩/ ١١٤).
(٤) «تقييد المهمل» ٣/ ٧٩٧ - ٧٩٨.
(٥) البخاري (٣٣٧)، «سنن أبي داود» (٣٢٩)، «سنن النسائي» ١/ ١٦٥.
(٦) في «المشارق» ٢/ ١٢١: (الهوزني)، ولعل المصنف قرأه: (الهروي)، فكتبه هنا: (أبي ذر) يعني: الهروي، والله أعلم.
(٧) ساقطة من (د).
(٨) مسلم (٩٥٠).
(٩) مسلم (٢٣١٠).
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (س).
٥ / ١٠١