«عَمْرو بْنُ العَاصِي»، و«كَانَ اسْمُهُ العَاصِي» (١)، هذا الاسم رويناه عن أكثرهم بالياء، وكذا قيده الأصيلي، وغيره يقول: العاص (٢) بغير ياء، وكذا يرويه غير (٣) واحد من الشيوخ.
وفي كراء الأرض: «حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وحَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -وهُو ابن عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، وحَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا (٤) وكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بهذا الإِسْنَادِ، وزَادَ في حَدِيثِ ابن عُيَيْنَةَ: فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ» (٥) كذا لجماعتهم، وعند السمرقندي: «ابْنِ عُلَيَّةَ» باللام، قال بعضهم: وهو وهم، وقد جاء فيه: «سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ».
وفي باب الفضيخ: «حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابن عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ» (٦) كذا للعذري، وعند ابن ماهان: «ابْنُ عُيَيْنَةَ» والصواب الأول، قال عبد الغني بن سعيد: ليس عند ابن عيينة لعبد العزيز بن (٧) صهيب شيء.
(١) مسلم (١٧٨٣/ ٨٩).
(٢) من (أ، م).
(٣) في (س): (عن).
(٤) في (س): (أنبأنا).
(٥) مسلم (١٥٧٤/ ١٠٧).
(٦) مسلم (١٩٨٠/ ٤).
(٧) في (س): (و).
(٢) من (أ، م).
(٣) في (س): (عن).
(٤) في (س): (أنبأنا).
(٥) مسلم (١٥٧٤/ ١٠٧).
(٦) مسلم (١٩٨٠/ ٤).
(٧) في (س): (و).
٥ / ١٠٥