وَصَفَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الزَّرْقَاء حِينَ نَظَرْت إلَى الْقَطَا طَائِرَةً فَحَصَلَت عِدَّتَها (٩٥٠)، وَخَبَرُهَا مَشْهُورٌ يَسْتَغْنِي عَنْ الذِّكْرِ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ جُمْلَةٌ مِنْهُ. ومعنى قَدِي حَسْبِي يقَال: قَدِي كَذَا وَقَدْني، وقَطِي "كَذَا" وقَطْنِي [بمعنى].
وأنشد فِي البابِ لسُوَيْد بْنِ كُرَاعِ الْعُكْلِيّ (٩٥١):
[٤٠٠] تَحَلَّلْ وَعَالِج ذَاتَ نَفْسِكَ وَانْظُرَنْ … أَبَا جُعَلٍ لَعَلَّما أَنْتَ حَالِمُ
الشاهِدُ فِيه إلْغَاءُ (لَعَلّما) لأنَّها جُعِلَتْ مع (ما) مِن حروفِ الابْتِدَاءِ عَلَى مَا بَيَّنَهُ سيبويه (٩٥٢).
يقولُ هَذَا هارئًا بِرَجُلٍ تَوَعَّدَه؛ أَيْ: إِنَّك كالحالِم فِي وَعِيدِكَ لِي ويَميِنكَ عَلى مُضَرَّتِي فَتَحَلَّل مِنْ يَمِينِك؛ أَي: اسْتَثْنِ، وَعَالِجْ ذَاتَ نَفْسِكَ مِنْ ذَهَابِ عَقْلِكَ وتَعاطِيكَ مَا لَيْسَ فِي وُسعِكَ.
وأنشد فِي البابِ بَيْت المَرَّار الفَقْعَسيّ (٩٥٣):
أَعَلَاقَةً أُمَّ الْوُلَيِّد بَعْدَمَا … أَفْنَانُ رَأسِكَ كالثَغامِ المُخْلِسِ [٩٣]
استشهَدَ بِهِ ها هنا على دُخولِ (ما) لِتُجْعَلَ (بَعْدَ) مِنْ حروفِ الابتداءِ كما جُعِلَت (لَعَلَّ) وَأَخَواتُها.
(٩٥٠) في ط: عددها.
(٩٥١) الكتاب ١/ ٢٨٣، شعره:، وسُوَيد شاعر جاهلِيّ عَدَّه الجمحي في الطبقة التاسعة من فحول الجاهلية. (طبقات فحول الشعراء: ١٧٦، الشعر والشعراء: ٦٣٥، الأغاني ١٢/ ٣٤٥).
(٩٥٢) ينظر: الكتاب ١/ ٢٨٣.
(٩٥٣) الكتاب ١/ ٢٨٣.
(٩٥١) الكتاب ١/ ٢٨٣، شعره:، وسُوَيد شاعر جاهلِيّ عَدَّه الجمحي في الطبقة التاسعة من فحول الجاهلية. (طبقات فحول الشعراء: ١٧٦، الشعر والشعراء: ٦٣٥، الأغاني ١٢/ ٣٤٥).
(٩٥٢) ينظر: الكتاب ١/ ٢٨٣.
(٩٥٣) الكتاب ١/ ٢٨٣.
٢٨٨