وأنشد في بابٍ ترجَمَتُهُ: هذا بابُ ما يُختارُ فيه الرَفعُ، لرؤية (٧٢١):
[٢٨٣] فيها ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ
الشاهدُ فيه نَصْبُ (أَيَّما) وإنْ كانَ من نَعْتِ المصدرِ قَبْلَهُ وكانَ (٧٢٢) حَقُّهُ أنْ يجريَ عليه، ولكنّه حُمِلَ على المعنى لأنّه إذا قال: فيها ازدِهافٌ، عُلِمَ أَنّها تَزْدهِفُ، فكأنّه قال: تَزْدَهِفُ أَيَّما ازدهافٍ.
وَصَفَ رَجُلًا بالخُلْفِ وقَولِ الباطِلِ، ويقال: إنّ ذلك الرَجُل أبوه العَجّاج، فجَعَل أقوالَهُ تَزدهفَّ العُقولَ، أي: تَسْتَخِفَّها، وقَبْلَه:
قَولُكَ أَقوالًا مع التَخْلافِ
فيها ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ
وأنشد في بابٍ بعدَ هذا (٧٢٣):
لِيُبْكَ يَزيدُ ضارعٌ لخُصُومَةٍ … (ومُخْتَبطٌ ممّا تُطِيحُ الطَوائحُ) (٧٢٤) [٢٢٥]
وقد مَرَّ (٧٢٥) بتفسيرِهِ (٧٢٦).
وأنشد في بابٍ ترجَمَتُهُ: هذا بابٌ لا يكونُ فيه إلّا الرَفْعُ، لمُزاحِم العُقَيْليّ (٧٢٧):
[٢٨٤] وَجْدِي بها وَجْدٌ المُغِسلِّ بَعيرَهُ … بنَخْلَةَ لم تَعْطِفْ عليه العَواطِفُ
(٧٢١) الكتاب ١/ ١٨٢، ديوان رؤبة ١٠٠، وروايته فيه: فيه ازدِهافٌ.
(٧٢٢) في ط: وإنْ كانَ.
(٧٢٣) ينظر: الكتاب ١/ ١٨٣.
(٧٢٤) بدله في طـ: البيت.
(٧٢٥) ينظر الشاهد (٢٢٥).
(٧٢٦) في طـ: تفسيره.
(٧٢٧) الكتاب ١/ ١٨٤، شعره: ١٠٥، وروايته فيه: فَوَجْدي. . . بمكَّةَ لم.
(٧٢٢) في ط: وإنْ كانَ.
(٧٢٣) ينظر: الكتاب ١/ ١٨٣.
(٧٢٤) بدله في طـ: البيت.
(٧٢٥) ينظر الشاهد (٢٢٥).
(٧٢٦) في طـ: تفسيره.
(٧٢٧) الكتاب ١/ ١٨٤، شعره: ١٠٥، وروايته فيه: فَوَجْدي. . . بمكَّةَ لم.
٢٢٦