واتفقت أيضًا على تاء ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ التي بالروم [آية: ٣٠] وليس غيرها.
واتفقت أيضًا على تاء ﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ بالدخان [آية: ٤٣]، وعلى هاء ما عداها نحو: ﴿أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴾ ﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ﴾ بالصافات [آية: ٦٢ و٦٤] ﴿مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾ [النور: ٣٥] ﴿فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ﴾ [القصص: ٣٠].
واتفقت أيضًا على ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ بهود [آية: ٨٦]، وعلى هاء البقية وهي ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى﴾ بالبقرة [آية: ٢٤٨].
واتفقت أيضًا على تاء ﴿قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ﴾ بالقصص [آية: ٩]، وعلى هاء ما سواها نحو: ﴿قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا﴾ [الفرقان: ٧٤] و﴿مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً﴾ [السجدة: ١٧].
واتفقت أيضًا على تاء ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ بالتحريم [آية: ١٢] وليس غيرها.
واتفقت أيضًا على تاء ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى﴾ بالأعراف [آية: ١٣٧]، وعلى هاء غيرها من متفِق التوحيد نحو: ﴿وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ
٤٦٣