(١) قال القرطبي ١٥/ ١٤٩: (وأما احتجاجه بأنه وجدها في الإمام "تحين"؛ فلا حجة فيه؛ لأن معنى الإمام أنه إمام المصاحف فإن كان مخالفًا لها فليس بإمام لها؛ وفي المصاحف كلها "ولات" فلو لم يكن في هذا إلا هذا الاحتجاج لكان مقنعًا).
(٢) الوسيلة صـ ٤٣٨ - ٤٤٠ وقال القرطبي ١٥/ ١٤٥: (وتكلم النحويون في "ولاتحين" وفي الوقف عليه، وكثَّر فيه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب القراءات وكل ما جاء به -إلا يسيرًا- مردودٌ).
(٢) الوسيلة صـ ٤٣٨ - ٤٤٠ وقال القرطبي ١٥/ ١٤٥: (وتكلم النحويون في "ولاتحين" وفي الوقف عليه، وكثَّر فيه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب القراءات وكل ما جاء به -إلا يسيرًا- مردودٌ).
٤٥٣