قوله: (سمل أعينهم) (١) قيل: فقأها بالشوك. وقيل: هو أن يؤتى بحديدة محماة، وتقرب من العين حتى يذهب نظرها، وعلى هذا تتفق مع رواية من قال سمر: بالراء إذ قد تكون هذه الحديدة مسمارًا، وكذلك أيضًا على الوجه الأول، وقد يكون فقؤها بالمسمار وسملها به، كما فعل ذلك بالشوك.
(س م م)
قوله: (ومن قتل نفسه بسم) (٢) يقال: بفتح السين وضمها، والفتح أفصح.
وقوله: السَّموم: بالفتح، هو شدة الحر.
وقوله: ﴿سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ [الأعراف: ٤٠] أي: ثقب الإبرة: بالفتح والضم أيضًا، وكل ثقب ضيق فهو سم.
(س م ن)
قوله: (كنا نسمن الأضحية، وكان المسلمون يسمنون) (٣) ظاهره يعلقونها، وقد يحتمل أن يختاروا سمنها.
وقوله: (ويفشوا فيهم السِّمن) (٤) و(يحبون السَّمَانة) (٥) يريد كثرة اللحم وأنه الغالب عليهم، وإن كان فيمن تقدم قليلًا، ألا تراه قال في رواية: يكثر فيهم؟ وأيضًا فهو لا يستحسنونه ويستجلبونه، خلاف من هو فيه خلقة، كما قال: ويحبون السمن ولأنه من كثرة الأكل، وليست من صفات الكرماء والرجال.
(١) البخاري (٦٨٠٢).
(٢) الترمذي (٢٠٤٣).
(٣) البخاري، كتاب الأضاحي، باب (٧).
(٤) البخاري (٢٦٥١).
(٥) مسلم (٢٥٣٤).
(٢) الترمذي (٢٠٤٣).
(٣) البخاري، كتاب الأضاحي، باب (٧).
(٤) البخاري (٢٦٥١).
(٥) مسلم (٢٥٣٤).
٢ / ١٨٤