(س م ر)
قوله: في المحاربين: (وسمر أعينهم) (١) بتخفيف الميم. قيل: معناه كحلها بالمسامير المحماة، وضبطناه عنهم في البخاري: بتشديد الميم، والأول أوجه، ويروي سمل: باللام وسنذكره، ومعناه متقارب.
وقوله: في الطعام: السمراء: هو البر الشامي، وينطلق على البر جملة وأنثها على معنى الحنطة أو الحبة، ومنه قوله في حديث المصراة: (ورد معها صاعًا من طعام لا سمراء) (٢) يفسره قوله في الرواية الأخرى: صاعًا من تمر.
قوله: السَّمَر بعد العشاء، كذا الرواية. وقال أبو مروان: الأحسن: بسكون الميم هو اسم الفعل، وكذا ضبطه بعضهم، وبالفتح: هو الحديث بعدها، وأصله لون ضوء القمر، لأنهم كانوا يتحدثون إليه، ومنه سمى الأسمر أسمر لشبهه لذلك اللون.
(س م س ر)
قوله: (يكون له سمسارًا) (٣) أي: دلالًا، وذكر السمسرة وأجر السمسار والسماسرة: أصله القيم بالأمر الحافظ له، ولذلك قال لهم النبي ﷺ: يا معشر التجار، ثم استعمل في متولي البيع والشراء لغيره.
(س م ط)
قوله: (ما أكل شاة سميطًا) (٤) وفي الحديث الآخر: شاة مسموطة، هو ما شوي بجلده بعد أن نزع عنه صوفه أو شعره.
(١) البخاري (١٥٠١).
(٢) مسلم (١٥٢٤).
(٣) البخاري (٢١٥٨).
(٤) البخاري (٥٤٢١).
(٢) مسلم (١٥٢٤).
(٣) البخاري (٢١٥٨).
(٤) البخاري (٥٤٢١).
٢ / ١٨٢