وقوله: (من دعا رجلًا بالكفر وليس كذلك إلا حار عليه) (٢) أي: رجع عليه قوله؛ أي إثم ذلك.
وقوله: (حتَّى يرجع إليكما ابناكما بحور ما بعثتما) (٣) بفتح الحاء أيضًا أي: بجواب ذلك. يقال كلمته فما رد حورًا ولا حويرًا أي: جوابًا. وقيل: بحور ما بعثتما أي: بالخيبة والإخفاق.
(ح وز)
قوله: (لو كنت حزتيه) (٤) اتفقت رواية أصحاب الموطأ على هذا، ووجه الكلام حزته، إذ لا يجتمع علامتان للتأنيث لكنها لغة لبعض العرب في خطاب المؤنث، ويلحقون في خطاب المذكر بالكاف ألفًا فيقولون: أعطيتكاه.
ومثله في الحديث قوله: (عصرتيها لو كنت تركتيها) (٥) وغير ذلك وقد أنكرها أبو حاتم.
(١) الترمذي (٣٤٣٩).
(٢) مسلم (٦١).
(٣) مسلم (١٠٧٢).
(٤) الموطأ (١٤٧٤).
(٥) مسلم (٢٢٨٠).
(٢) مسلم (٦١).
(٣) مسلم (١٠٧٢).
(٤) الموطأ (١٤٧٤).
(٥) مسلم (٢٢٨٠).
١ / ٥٧٥