(ح ل أ)
قوله: (فحلأتهم عنه) (١) أي: عن الماء أي طردتهم ومنعتهم، مهموز وقد تسهل، وتقدم الخلاف في حديث الحوض في قوله: (فيحلؤون عنه) وهو بمعناه في حرف الجيم يقال حلأت الإبل: أحلئها تحلية مشدد، وحلأتها أحلوها مخفف إذا صرفتها عن الورد ومنعتها الماء.
(ح ل ب)
قوله: (فأرسلت إليه ميمونة بحلاب لبن) (٢) بكسر الحاء وتخفيف اللام، وهو إناء يملؤه قدر حلبة ناقة، ويقال له المحلب أيضًا، بكسر الميم. ومثله في حديث الغار: (فأتى بالحلاب) (٣) ويحتمل أن يريد هنا اللبن المحلوب، كما يقال: خراف لما يخترف من النخل. وقال أبو عبيدة: إنما يقال في اللبن الإحلابة.
وفي غسل الجنب: (أتى بشيء نحو الحلاب) (٤) هو مثل الأول، يريد قدر ما اغتسل به من الماء. وقيل في هذا: أنه أراد محلب الطيب، وترجمة البخاري عليه تدل على أنه التفت إلى التأويلين، فإنه قال: باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل ثم أدخل الحديث.
وقد رواه بعضهم في غير الصحيحين: الجلاب: بضم الجيم وتشديد اللام. قالوا: والجلاب ماء الورد، قاله الأزهري: قال: وهو فارسي معرب.
قوله: (إياك والحلوب) (٥) بفتح الحاء أي: الشاة التي لها لبن، كما قال
(١) مسلم (١٨٠٧).
(٢) مسلم (١١٢٤).
(٣) البخاري (٥٩٧٤).
(٤) البخاري (٢٥٨).
(٥) مسلم (٢٠٣٨).
(٢) مسلم (١١٢٤).
(٣) البخاري (٥٩٧٤).
(٤) البخاري (٢٥٨).
(٥) مسلم (٢٠٣٨).
١ / ٥٤٦