قوله: في الحادة (تلبس شر أحلاسها) (١) أي: دنييء ثيابها، وأصله من الحلس، وهو كساء أو لبد أو شيء يجعل على ظهر البعير تحت القتب يلازمه ولذلك يقال: فلان حلس بيته أي: ملازمه.
ومنه نحن أحلاس الخيل أي: الملازمون ركوبها، ومنه في إسلام عمر، قوله: (ولحوقها بالقلاص وأحلاسها) (٢) أي: ركوبها إياها.
(ح ل ف)
قوله: (بينهما حِلْف) بكسر الحاء وسكون اللام، والمحالفة: الموالاة والمناصرة.
ومنه (حيث تحالفت قريش وكنانة على بني هاشم) (٣) أي: حلف بعضهم لبعض على عداوتهم وصاروا يدًا عليهم. ومن
هذا قوله: (غمس يمينًا في حلف) (٤) وسنفسره في حرف الغين إن شاء الله.
ومنه قوله: (لا حلف في الإسلام) (٥) أي ما كانت الجاهلية تفعله في الانتساب والتوارث، وقد نسخ الإسلام هذا بقوله ﴿اَدْعُوهُمْ لِآبَابِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٥] وآية المواريث، وأصله أنهم كانوا يتحالفون عند عقده على التزامه والواحد حليف والجمع حلفاء وأحلاف ومنه قوله: والحليفان أسد وغطفان.
والحَلف بفتح الحاء وكسر اللام اليمين واحدته حلفة مثل: ثمرة وهي الحلف أيضًا لغتان، وأكثر هذه الألفاظ وما اشتق منها متصرف في هذه الأمهات.
(١) البخاري (٥٣٣٩).
(٢) البخاري (٣٨٦٦).
(٣) مسلم (١٣١٤).
(٤) البخاري (٢٢٦٣).
(٥) البخاري (٢٢٩٤).
(٢) البخاري (٣٨٦٦).
(٣) مسلم (١٣١٤).
(٤) البخاري (٢٢٦٣).
(٥) البخاري (٢٢٩٤).
١ / ٥٤٨