وقوله: في حديث المشعان (١)، وجعل قطعتين، كذا للعذري وهو خطأ والصواب ما لغيره قصعتين أي جفنتين.
وقوله: في عيب الرقيق (مثل: القطْع والعور) (٢) كذا ضبطناه عن عامة شيوخنا في الموطأ بالإسكان اسم الفعل من قَطَعَ: بالفتح، وقيدناه عن التميمي، عن الجياني: القطع: بفتح الطاء يريد صفة العضو المقطوع: أو اسم الفعل من قطع: بالكسر. يقال لبقية يد: الأقطع قُطعة وقَطعة. وقال صاحب الأفعال: قطعت اليد: بالكسر قطعة وقطعة وقطعًا، إذا سقطت من داء عرض لها.
القاف مع العين
(ق ع د)
ذكر القَعب فيها وهو: بفتح القاف، وهو إناء من خشب ضخم، مدور مقعر تشبه به حوافر الخيل وغير ذلك لتدويره.
(ق ع د)
قوله: (على قَعود) (٣): بفتح القاف هو من الإبل ما اقتعد للركوب، وأمكن ركوبه، يقال ذلك للذكر والأثنى، ولا يقال: القلوص إلا في الأنثى. ويقال: قعودة أيضًا وقعدة.
وقوله: (قُعِد لها بقاع قرقر) (٤) على ما لم يسم فاعله، أي: حبس، ويروى: قعد بالفتح.
(١) البخاري (٢٦١٨).
(٢) الموطأ (١٢٩٧).
(٣) البخاري (٢٨٧٢).
(٤) مسلم (٩٨٨).
(٢) الموطأ (١٢٩٧).
(٣) البخاري (٢٨٧٢).
(٤) مسلم (٩٨٨).
٣ / ٥٩