(ق ط ع)
قوله: (وعليه مقطعات) (١) قال أبو عبيد: هي قصار الثياب. قال الأنباري: وليس لها واحد وقال غيره: هو ما يقطع من الثياب من قمص وغيرها، بخلاف الأزر والأردية.
وقوله: (فإذا هي تقطع من دونها السراب) (٢) أي: تسرع إسراعًا جدًّا، وأنها تقدمت وفاتت حتى إن السراب يظهر دونها أي: من ورائها لدخولها في البرية.
ومثله قوله: (وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر) (٣) قيل: ليس فيكم سابق إلى الخيرات مثله، حتى لا يلحق، يقال للفرس الجواد: تقطعت أعناق الخيل عليه فلم تلحقه. ويقال: الجواد يقطع الخيل إذا خلفها ومضى، وطير قطع إذا أسرعت في طيرانها. وقال بعضهم في خبر أبي بكر: هو من قولهم: فلان منقطع القرين أي: ليس له من يقارنه.
وقوله: (إذا أراد أن يقطع بعثًا) (٤) أي: يخرجه من الناس، والقُطعة والقِطعة: بالضم والكسر الطائفة، وكذلك القطيع وهو طائفة من النعم والغنم والمواشي.
وقوله: (لا يَدْخُلِ الجَنَّةَ قَاطِع) (٥) فسره في الحديث ابن عيينة أي: قاطع رحم.
وفي الحديث الآخر: (وخشينا أن نقطع دونك) (٦) أي: يحوزنا العدو عنك ومن جملتك، وكذلك قوله: (تقتطع دوننا) (٧) أي: تسلب ويحال بيننا وبينك.
(١) مسلم (١١٨٠).
(٢) البخاري (٣١٩٢).
(٣) البخاري (٦٨٣٠).
(٤) البخاري (٩٥٦).
(٥) البخاري (٥٩٨٤).
(٦) البخاري (١٨٢١).
(٧) مسلم (٣١).
(٢) البخاري (٣١٩٢).
(٣) البخاري (٦٨٣٠).
(٤) البخاري (٩٥٦).
(٥) البخاري (٥٩٨٤).
(٦) البخاري (١٨٢١).
(٧) مسلم (٣١).
٣ / ٥٦