وقوله: في حديث وفد هوازان، (قال أنس: هذا حديث عِمِّيَّة) (٢) بكسر العين والميم مشددة وفتح الياء مشددة، هكذا ضبطناه على أبي بحر، والقاضي أبي علي. وفسره بعضهم معناه: الشدة. وكان في كتاب القاضي التميمي عَمِّيَة. بفتح العين وكسر الميم مشددة وفتح الياء مخففة. قيل: معناه عمي. والهاء للسكت، وكذا ذكر هذا الحرف ابن أبي نصر في مختصره، وفسره بعمومتي. وفي أخذ الصدقات: (أن عاملًا لعمر بن عبد العزيز) كذا لكافة رواة الموطأ، وعند الأصيلي غلامًا.
وفي عشور أهل الذمة: (كنت عاملًا مع عبد الله بن عتبة) كذا عند جماعة من شيوخنا، عن يحيى في الموطأ وهي رواية أبي مصعب، وعند الأصيلي وابن الفخار، وبعض رواة أبي عيسى: غلامًا قيل: يعني شابًا.
وقوله: (بقدر عُمالته) (٣) كذا وقع للأصيلي في البخاري: بضم العين، ولغيره: عمالته بفتحها، وهو أصوب هنا وأوجه لأنه هنا العمل وبالضم إنما هي ما يأخذ العامل على عمله وقد يتوجه له وجه.
وقوله: (باب ما يعطي العمال) كذا عند أكثر رواة الموطأ، وعند ابن فطيس الغسال.
وقوله: (وجوب النفقة على الأهل والعيال) (٤) كذا لهم، وللقابسي والحموي «العمال»، والأول الوجه هنا.
(١) البخاري (٢٣٣٥).
(٢) مسلم (١٠٥٩).
(٣) البخاري، الوصايا، باب (٢٢).
(٤) البخاري، النفقات، باب (٢).
(٢) مسلم (١٠٥٩).
(٣) البخاري، الوصايا، باب (٢٢).
(٤) البخاري، النفقات، باب (٢).
٢ / ٥٠١