(ع م م)
قوله: (حتى استوى على عُمُمِه) (٢) كذا رواية ابن المرابط: بضم العين والميم الأولى وكسر الثانية مشددة، وكذا رواه أبو عبيد، ورواه بعضهم بتخفيف الميم الثانية، وعند سائر رواة الموطأ: عَمَمه، بفتح العين والميم الأولى وكله صحيح بمعنى واحد، ومعناه على استوائه وطوله واعتدال شبابه.
وقوله: (روضة معْتَمَّة) (٣) ساكنة العين مفتوحة التاء مشددة اليمم أي: منورة تامة النبات مجتمعته.
وقوله: (ولا يهلكهم بسنة عامة) (٤) أي: بشدة تستأصلهم وتهلك جميعهم.
وقوله: ألا يصيبكم بعامة أي: يهلك جماعتهم، والباء هنا زائدة، وقيل: معناه بمصيبة أو شدة عامة تعمهم، أو بهلكة للناس عامة أي: كافة جميعًا.
وقوله: (بادروا بالأعمال ستًا، وذكر منها وأمر العامة) (٥) قال قتادة: معناه القيامة.
(ع م ي)
قوله: (في صكة عُمَيّ) (٦) بضم العين وفتح الميم وشد الياء، شدة الهاجرة، وقد فسر في حرف الصاد.
وقوله: (من قاتل تحت راية عِمِّيَّة) (٧) وفي الرواية الأخرى: (من قتل)
(١) البخاري (٢٧٣٤).
(٢) الموطأ (١٦٢١).
(٣) البخاري (٧٠٤٧).
(٤) مسلم (٢٨٨٩).
(٥) مسلم (٢٩٤٧).
(٦) أحمد (٣٩٣).
(٧) مسلم (١٨٤٨).
(٢) الموطأ (١٦٢١).
(٣) البخاري (٧٠٤٧).
(٤) مسلم (٢٨٨٩).
(٥) مسلم (٢٩٤٧).
(٦) أحمد (٣٩٣).
(٧) مسلم (١٨٤٨).
٢ / ٤٩٨