وقوله: في باب «الرهن محلوب ومركوب» (تركب الضالة بعلفها، وتحلب بقدر علفها) (٢) كذا لأبي ذر، وأبي أحمد، وعبدوس، والنسفي والكافة، وللقابسي، وابن السكن: «بقدر عملها» والصواب الأول.
وقوله: في الرقاب (أغلاها ثمنًا) (٣) ويروي أعلاها: بالعين المهملة والمعجمة، ومعناهما متقارب صحيح، وبالوجهين ضبطناه في الموطأ والبخاري، وبالمهملة قيدها القابسي.
وقوله: (وينقص العلم) (٤) كذا لأكثرهم، كذا ضبطه الأصيلي في كتاب الفتن، وكذا ذكره مسلم عند جميع رواته في حديث ابن أبي شيبة، وعند العذري في حديث حرملة، ورواه السمرقندي: (العمل) وكذا ذكره ابن أبي شيبة في المصنف، وكذا رواه القابسي، وكذا قيده الأصيلي والمعروف العلم، وعند ابن السكن: ويقبض العلم.
وقوله: في باب الشهادة عند الحاكم، قال: (فعلم النبي فأداه إلى) (٥) في حديث أبي قتادة، كذا لأبي الهيثم، والأصيلي، والنسفي، القابسي، ولبقية شيوخ أبي ذر، (فقام) مكان (فعلم).
وقوله: (وعال قلم زكرياء الجرية) (٦) كذا للنسفي، وابن السكن، والهمداني، وعند الأصيلي وغيره: «وعالى» بياء وهو أظهر من «العلو» أي:
(١) البخاري (١٢٣٣).
(٢) البخاري، كتاب الرهن، باب (٤).
(٣) البخاري (٢٥١٨).
(٤) مسلم (١٥٧).
(٥) البخاري (٧١٧٠).
(٦) البخاري، كتاب الشهادات، باب (٣٠).
(٢) البخاري، كتاب الرهن، باب (٤).
(٣) البخاري (٢٥١٨).
(٤) مسلم (١٥٧).
(٥) البخاري (٧١٧٠).
(٦) البخاري، كتاب الشهادات، باب (٣٠).
٢ / ٤٩٣