(ع ظ م)
قوله: (في مجلس فيه عظم من الأنصار) (١) بضم العين أي: عظماء وكبراء.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: في أعلام النبوة: (فيمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب) (٢) كذا في النسخ. قيل؛ صوابه ما دون عظمه من لحم أو عصب.
العين مع الفاء
(ع ف ر)
قوله: (أرضًا عفراء) (٣) هي التي ليست بخالصة البياض، هي إلى الحمرة قليلًا، ومنه قيل للظباء: عفر وهي التي بذلك اللون.
وقوله: (حتى رأينا عفر إبطيه) (٤): بفتح الفاء، ويروي عفري وعفرتي، وهذه رواية الجمهور، وبضم العين للجياني، وفتحها لأبي بحر وغيره قال الرقشي: الوجه عفرتي: بضم العين وسكون الفاء، أو عفرتي بفتحهما أي: بياضهما مأخوذ من عفراء الأرض.
وقوله: (هل يعفر محمد وجهه) (٥) أي: يسجد على الأرض ولأعفّرن وجهه بالتراب أي: لأمعكنَّه به. وقوله: في الإناء (عفروه) (٦) أي: أغسلوه بالتراب مع الماء.
وقوله ثوب معافري: بفتح الميم منسوب إلى معافر. قال يعقوب
(١) البخاري (٤٥٣٢).
(٢) البخاري (٣٦١٢).
(٣) البخاري (٦٥٢١).
(٤) البخاري (٢٥٩٧).
(٥) مسلم (٢٧٩٧).
(٦) مسلم (٢٨٠).
(٢) البخاري (٣٦١٢).
(٣) البخاري (٦٥٢١).
(٤) البخاري (٢٥٩٧).
(٥) مسلم (٢٧٩٧).
(٦) مسلم (٢٨٠).
٢ / ٤٧١