تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك (ص ٥٩)

(٥٥/س٢) (٨٢/س١) ويجب أن تحمل [كل ([١٠٩٦])] عبارة وقعت من الأصحاب مطلقة من غير تفصيل، على هذا الذي ذكره الإسبيجابي. وأما الثاني، وهو ([١٠٩٧]) أنه هل يجوز أن نبدأ ([١٠٩٨]) أهل البغي بالقتال أم لا؟ . ذكره ([١٠٩٩]) في الهداية (٢٦١)، [قال ([١١٠٠])]: ولا يبدأهم بقتال ([١١٠١]) حتى يبدؤوه. هكذا ذكره القدوري في مختصره (٢٦٢) وذكر الإمام المعروف بخواهر (٢٦٣) زاده ([١١٠٢]): أن عندنا يجوز أن يبدأ بقتالهم إذا تعسكروا / واجتمعوا. وقال الشافعي رحمه الله: لا يجوز حتى يبدؤوا بالقتال حقيقة (٢٦٤) . (٨٣/س١) وذكر في الذخيرة (٢٦٥): ثم ([١١٠٣]) يحل للإمام العدل أن يقاتلهم وإن لم يبدؤوا بقتاله، وهذا مذهبنا. وقال الشافعي: لا يحل له ذلك ما لم يبدؤوا بالقتال ([١١٠٤]) حقيقة. (٤٢/س٤) (٤٠/س٣) (٤٠/ب) وذكر في البدائع (٢٦٦) ([١١٠٥]): إذا ([١١٠٦]) علم الإمام / بأن الخوارج يشترون السلاح، / ويتأهبون ([١١٠٧]) للقتال فينبغي ([١١٠٨]) له ([١١٠٩]) أن [يأخذهم ([١١١٠])] ويحبسهم، حتى يقلعوا عن ذلك، ويحدثوا توبة. ولا يبدأهم بقتال حتى يبدؤوه ([١١١١]) . لأن قتالهم لدفع شرهم، لا لشوكتهم ([١١١٢]) . / [لأنهم مسلمون] ([١١١٣]) . فما لم يتوجه الشر منهم لا يقاتلهم (٨٤/س١) (٥٦/س٢) [وذكر في متن البحر المحيط (٢٦٧): ثم ([١١١٤]) يحل للإمام العادل ([١١١٥]) أن يقاتلهم] ([١١١٦]) وإن لم يبدؤوا / بقتاله، وهذا مذهبنا قال الشافعي رحمه الله تعالى: لا يحل له ذلك. فالقدوري / وصاحب البدائع قالا: إن الإمام لا يبدؤهم بقتال حتى يبدؤوه. [وقال خواهر زاده وغيره] ([١١١٧]): يبدأ ([١١١٨]) . والذي يظهر: ما قاله القدوري وصاحب البدائع.

[١٠٩٦] ([١٠٩٦]) سقط من س١، س٤. [١٠٩٧] ([١٠٩٧]) في ب، س١: «ففي». [١٠٩٨] ([١٠٩٨]) في س٢، س٣، س٤: «يبدأ». [١٠٩٩] ([١٠٩٩]) في س١، س٢، س٣، س٤: «ذكر». [١١٠٠] ([١١٠٠]) سقط من: ب، س١. [١١٠١] ([١١٠١]) في س٢: «بالقتال». [١١٠٢] ([١١٠٢]) في هامش س١: «خواهر زاده معناه:»أخت ابن، تقديره ابن أخته. قاله الشيخ عبد السلام البغدادي. [١١٠٣] ([١١٠٣]) في س١: «لم». [١١٠٤] ([١١٠٤]) في ب: «بقتاله». [١١٠٥] ([١١٠٥]) في ب: «الدخيرة البدائع». [١١٠٦] ([١١٠٦]) في س١: «إذا لم علم». [١١٠٧] ([١١٠٧]) في س٢: «يتهيؤون». [١١٠٨] ([١١٠٨]) في ب، س١: «ينبغي». [١١٠٩] ([١١٠٩]) في ب، س١: «لهم». [١١١٠] ([١١١٠]) سقط من ب. [١١١١] ([١١١١]) في س٢: «يبدؤوا». [١١١٢] ([١١١٢]) في ب: «كشوكتهم»، وفي س٣: «كسر شوكتهم». [١١١٣] ([١١١٣]) سقط من س١. [١١١٤] ([١١١٤]) في س١: «لم». [١١١٥] ([١١١٥]) في س١: «القادر». [١١١٦] ([١١١٦]) سقط من: ب. [١١١٧] ([١١١٧]) في س٢، س٣، س٤: «وجواهر زادة وغيره قالوا». [١١١٨] ([١١١٨]) في س٢، س٣، س٤: «يبدؤوا». وفي ب «يبدوه».

٥٩