خُذِلْتُ على ليلةٍ ساهِرَهْ ... بصحْراء شرْجٍ إلى ناظِرَهْ
وقال ابنُ بَرّاق٢:
تقولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لِتَلفَةٍ ... وليلُك مِن ليل الصعالِيك نائِمُ
ومثله٣:
لقد لُمْتِنا يا أمّ غيلان في السُّرى ... ونِمْتِ وما ليلُ المَطِيّ بنائمِ
ويقولون: «لا يَرْقُد وِسادُه» وإنما يريدون متوسِّد الوِساد.
باب معاني أبنية الأفعال في الأغلب الأكثر:
أول ذلك فعَّلتُ يكون بمعنى التكثير. نحو ﴿غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ﴾ ٤. وبمعنى «أقْفَلْتُ» نحو «خبَّرْتُ. وأخبَرْتُ». ويكون مضادًّا لأفْعَلتُ نحو «أفْرَطتُ»: جُزْتُ الحَدَّ. و«فرطت»: قَصَّرتُ. ويكون بِنيْةً لا لمعنى نحو: «كلَّمت». ويكون فَعلتُ: نَسبْتُ كقولك: «شَجَّعْتَه. وظَلَّمْتُه»: نسبتُه إلى الشجاعة والظلم.
وأما أفْعَلَ فيكون بمعنى «فعلْتُ» تقول: «أسْقيْته وسقَّيْته»: قلت له «سَقيًا لك». ويكون بمعنى: «فعَلْتُ» نحو «مَحْضْتُه الوُدَّ. وأمْحَضْته». وقد يختلفان نحو: «أجْبَرته على الشيء» و«جبرت العَظمَ». وقد يَتَضادّان نحو: «نَشَطْتُ العقْدَة»: عقدتها. و«أنشطتها» إذا حَللْتها.
وفاعَلَ يكون من اثنين. نحو «ضاربَ»، ويكون فاعَلَ بمعنى «فَعَل» نحو: «قاتلهم الله» و«سافر»، ويكن بمعنى «فَعَّلَ» نحو «ضاعفَ. وضعَّفَ».
وتَفاعل يكون من اثنين، نحو «تخاصما». ويكون من واحد، نحو «ترآءى له» ويكون إظهارًا لغير ما هو عليه، نحو «تغافَلَ»: أظهَرَ غفلةً وليس بغافل.
وتَفَعَّلَ يكون لِتَكلُّف الشيء وليس به، نحو «تَشَجَّع. وتَعَقَّل». ويكون بمعنى
١ ديوان أوس بن حجر: ٣٤.
٢ هو عمرو بن الحارث الهمداني، شاعر مخضرم. والبيت في الأمالي: ٥/ ١٢٢. فقه اللغة: ٢٢١.
٣ المقتضب: ٣/ ١٥٠. ديوان جرير: ٤٥٤. خزانة الأدب: ١/ ٤٦٥. وأم غيلان: كنية بنت جرير.
٤ سورة يوسف، الآية: ٢٣.
٢ هو عمرو بن الحارث الهمداني، شاعر مخضرم. والبيت في الأمالي: ٥/ ١٢٢. فقه اللغة: ٢٢١.
٣ المقتضب: ٣/ ١٥٠. ديوان جرير: ٤٥٤. خزانة الأدب: ١/ ٤٦٥. وأم غيلان: كنية بنت جرير.
٤ سورة يوسف، الآية: ٢٣.
١٦٩