اختلاف لغات العرب من وجوه:
أحدها: الاختلاف فِي الحركات كقولنا: «نَستعين» و«نِستعين» بفتح النون وكسرها. قال الفرَّاء: هي مفتوحة فِي لغة قريش، وأسدٌ وغيرهم يقولونها بكسر النون.
والوجه الآخر: الاختلاف فِي الحركة والسكون مثل قولهم: «معَكم» و«معْكم» أنشد الفرّاء:
ومَنْ يتَّقْ فإنّ الله معْهُ
ورزق الله مؤتابٌ وغادِ١
ووجه أخر: وهو الاختلاف فِي إبدال الحروف نحو: «أولئك» و«ألالك». أنشد الفرّاء:
أُلا لِك قومي لَمْ يكونوا أُشابَةً
وهل يعِظُّ الضِّلّيلَ إلا أُلالكا٢
ومنها قولهم: «أنّ زيدًا» و«عَنّ زيدًا».
ومن ذَلِكَ: الاختلاف فِي الهمز والتليين نحو: «مستهزءون» و«مستهزُوْن».
ومنه: الاختلاف فِي التقديم والتأخير نحو: «صاعقة» و«صاقعة».
ومنها: الاختلاف فِي الحذف والإثبات نحو«استحيَيْت» و«استحْيت» و«وصدَدْت» و«أَصْدَدْت».
ومنها: الاختلاف فِي الحرف الصحيح يبدلُ حرفًا معتلا نحو: «أما زيد»،
١ الخصائص: ١/ ٣٠٦، ٢/ ٣١٧، دون عزو.
٢ البيت للأعشى كما في شرح المفصل: ١٠/ ٦. ولأخي الكلحبة كما في خزانة الأدب: ١/ ٣٩٤. وفي نوادر أبي زيد: ١٥٤، وسر صناعة الإعراب: ١/ ٣٢٢.
٢ البيت للأعشى كما في شرح المفصل: ١٠/ ٦. ولأخي الكلحبة كما في خزانة الأدب: ١/ ٣٩٤. وفي نوادر أبي زيد: ١٥٤، وسر صناعة الإعراب: ١/ ٣٢٢.
٢٥