افتح التطبيق الكامل

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح - ابن مالك (ت ٦٧٢)

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح

الاَّهداء

الى ام عُمرَ ومضرَ وعائشة

٥

→ السابقة

من ٢٨٠

التالية ←

المقدمة ٧
١ - حذف المنادى بعد حرف النداء ٥٩
٢ - وقوع الشرط مضارعا والجواب ماضيا ٦٧
٣ - توجيه قول أبي جهل (متى يراك الناس قد تخلفت) ٧١
٤ - إتصال الضمائر وانفصالها ٧٧
٥ - توجيه الحديث (انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي) ٨٤
٦ - توجيه قول عائشة (انما كان منزل ...) ٨٦
٧ - توجيه الصحابي (أربع) في جواب السائل (كم اعتمر النبي - ﷺ - ٩٠
٨ - المستثنى بـ "إلا" من كلام تام موجب ٩٤
٩ - الابتداء بالنكرة ٩٨
١٠ - توجيه لفظ "ثماني" بلا تنوين ١٠١
١١ - "إن" المخففة واتصال اللام بتالي ما بعدها ١٠٤
١٢ - العطف على ضمير الجر بغير إعادة الجار ١٠٧
١٣ - توجيه الحديث (فلما قدم جاءه بالألف دينار) ١١٢
١٤ - توحيد الاسم المضاف إلى المثنى وتثنيته وجمعه ١١٥
١٥ - ورود الفعل الماضى بمعنى الأمر ١١٧
١٦ - كسر همزة"إن" وفتحها ١١٨
١٧ - ثبوت خبر المبتدأ بعد "لولا" ١٢٠
١٨ - استعمال "في" دالة على التعليل ١٢٣
١٩ - استعمال "حول" بمعنى "صير" ١٢٥
٢٠ - وقوع التمييز بعد "مثل" ١٢٧
٢١ - صلاحية الموضوع لـ "حين" ولـ "حتى" ١٣٠
٢٢ - عود الضمير على جمع ما لا يعقل ١٣١
٢٣ - توجيه الحديث (فانطلقنا إلى ثقب ... يتوقد تحته نارا) ١٣٣
٢٤ - الكلام على خبر "جعل" ١٣٥
٢٥ - استعمال "دنيا" نكرة بتأنيث ١٣٩
٢٦ - توجيه الحديث (ولكن خوة الإسلام) ١٤١
٢٧ - عود ضمير مؤنث على مذكر ١٤٣
٢٨ - حذف همزة الاستفهام ١٤٦
٢٩ - إضافة العدد إلى جمع القلة والكثرة ١٤٩
٣٠ - توجيه قول أبي جحيفة (... والمرأة والحمار يمرون من ورائها) ١٥٢
٣١ - حذف عامل الجر وبقاء عمله ١٥٣
٣٢ - وقوع ظرف الزمان خبر مبتدأ هو من أسماء الجثث ١٥٥
٣٣ - تعدية الفعل شبه ١٥٦
٣٤ - توجيه قول الصحابي (وفرقنا اثني عشر رجلا ...) ١٥٧
٣٥ - وقوع خبر "كاد" مقرونا بـ "أن" ١٥٩
٣٦ - توجيه الحديث (تفتنون في قبوركم مثل أو قريب من فتنة الدجال) ١٦٢
٣٧ - معنى "رب" واستعمالها ١٦٤
٣٨ - مسائل من باب "نعم" ١٦٧
٣٩ - سد الحال مسد الخبر ١٧٠
٤٠ - حذف المعطوف لتبين معناه ١٧٢
٤١ - عود ضمير مذكر على مؤنث ١٧٦
٤٢ - اتصال نون الوقاية بالأسم المعرب المشابه للفعل ١٧٨
٤٣ - مسألة في التنازع ١٨٠
٤٤ - مسألة أخرى من باب التنازع ١٨١
٤٥ - موافقة "عد" لـ "ظن" في المعنى والعمل ١٨٣
٤٦ - موافقة "اختص" للفعل "خص" في التعدي ١٨٤
٤٧ - توجيه قول عائشة (فاذا بقي من قراءته نحوا من ...) ١٨٦
٤٨ - استعمال"من" فى ابتداء غاية الزمان ١٨٩
٤٩ - من مواضع الحذف في الشرط والجواب ١٩٢
٥٠ - حذف الفاء من جواب "أما" ١٩٥
٥١ - استعمال "رجع" مثل "صار" معنى وعملا ١٩٧
٥٢ - الكلام على الفعل "يوشك" ٢٠١
٥٣ - توجيه الحديث (وإن بين عينيه مكتوب كافر) ٢٠٥
٥٤ - سد الحال مسد الخبر المحذوف ٢١٠
٥٥ - نصب المفعول بفعل مضمر بعد الاستفهام الإنكاري ٢١٥
٥٦ - توجيه الحديث (لا يبولن أحدكم في الماء ... ثم يغتسل فيه) ٢١٩
٥٧ - توجيه قول خباب (... وإذا غطي رجليه بدأ رأسه) ٢٢٦
٥٨ - حذف نون الرفع في الفعل تخفيفا ٢٢٨
٥٩ - حق الفعل إذا دخلت عليه "إن" الشرطية ٢٣١
٦٠ - حذف لام جواب "لو" ٢٣٤
٦١ - ابدال فاء ما كان على وزن "افتعل" ٢٣٨
٦٢ - دخول الفاء على خبر المبتدأ ٢٤١
٦٣ - توجيه الحديث (قوموا فلأصل لكم) ٢٤٣
٦٤ - توجيه قول عائشة (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله - ﷺ - صلاة الفجر) ٢٤٦
٦٥ - استعمال "في" بمعنى باء المصاحبة ٢٥٢
٦٦ - إفراد المضاف إلى المثنى، وتثنيته وجمعه ٢٥٥
٦٧ - دخول "من" على "بلة" زائدة ٢٥٩
٦٨ - كسر حرف المضارعة ٢٦٤
٦٩ - الاستغناء عن الهمزة بـ "هل" ووقوع "أم" بعدها ٢٦٥
٧٠ - توجيه الحديث (فقال له الذئب هذا استنقذتها مني) ٢٦٦
٧١ - "مه" أصلها "ما" الاستفهامية ٢٧١
المصادر ٢٧٦

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية