عن معاويةَ بنِ حَيْدَةَ، قال: قلت: يا رسول الله، أسألك (٢) بالذي بعثكَ بالحقِّ، ما الذي بعثك به؟ قال: «الإسلام»، قلت: وما الإسلام؟ قال: «أنْ تُسلِمَ قلبَكَ لله، وأنْ توجه وجهَك إلى الله، وتُصلِّي الصلاةَ المكتوبة، وتُؤدِّيَ الزكاة المفروضة»، وفي رواية له: قلت: وما آيةُ الإسلام؟ قال: «أنْ تقولَ: أسلمتُ وجهيَ للهِ، وتخليتُ، وتقيمَ الصلاةَ، وتُؤتِي الزكاةَ، وكلُّ مسلمٍ على مسلمٍ حرام».
وفي السُّنن (٣) عن جُبير بن مُطعم، عنِ النَّبيِّ - ﷺ - أنَّه قال في خُطبته
بالخَيْفِ (٤) مِنْ مِنى: «ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله، ومُناصحةُ وُلاةِ الأمورِ، ولزومُ
جماعةِ المسلمينَ، فإنّ دعوتَهُم تُحيطُ مِنْ ورائهم»، فأخبرَ أنَّ هذه الثلاثَ الخصالَ تنفي الغِلَّ عَنْ قلبِ المسلم.
وفي " الصَّحيحين " (٥)
عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - أنَّه سُئِلَ: أيُّ المسلمين أفضلُ؟ فقال: «مَنْ سلمَ المسلمونَ مِنْ لسانِهِ ويده».
(١) في " المجتبى " ٥/ ٤ - ٥ و٨٢ - ٨٣ وفي " الكبرى "، له (٢٢١٦) و(٢٣٤٧)
و(٢٣٤٩).
وأخرجه أيضًا: معمر في " جامعه " (٢٠١١٥)، وابن المبارك في " الزهد " (٩٨٧)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٤٠٣) (٤٠٤)، وابن حبان (١٦٠)، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٩٦٩) و(٩٧٠) و(٩٧١) و(٩٧٢) و(١٠٣٣) و(١٠٣٦)
و(١٠٣٧) من حديث معاوية بن حيدة، به، وهو حديث قويٌّ.
(٢) سقطت من (ج).
(٣) أخرجه: أحمد ٤/ ٨٠ و٨٢، والدارمي (٢٣٣) و(٢٣٤)، وابن ماجه (٣٠٥٦)، والطبراني في " الكبير " (١٥٤١) و(١٥٤٢) و(١٥٤٣) و(١٥٤٤)، والحاكم ١/ ٨٦ - ٨٨، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ١/ ٤١ من حديث جبير بن
مطعم، به، وهو حديث قويٌّ بطرقه.
وأخرجه: الدّارمي (٢٣٦) من حديث أبي الدرداء، به.
وأخرجه: الحميدي (٨٨)، والترمذي (٢٦٥٨) من حديث عبد الله بن مسعود، به.
وأخرجه: ابن ماجه (٢٣٠) من حديث زيد بن ثابت، به. والحديث قويٌّ بطرقه.
(٤) الخيف: بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره فاءٌ، والخيف ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء ومنه سمي مسجد الخيف من مِنى.
انظر: معجم البلدان ٣/ ٢٦٥، ومراصد الاطلاع ١/ ٤٩٥.
(٥) صحيح البخاري ١/ ١٠ (١١)، وصحيح مسلم ١/ ٤٨ (٤٢) (٦٦).
وأخرجه: الترمذي (٢٥٠٤) و(٢٦٢٨)، والنسائي ٨/ ١٠٦ - ١٠٧ وفي " الكبرى "، له (١١٧٣٠) من حديث أبي موسى، به.
و(٢٣٤٩).
وأخرجه أيضًا: معمر في " جامعه " (٢٠١١٥)، وابن المبارك في " الزهد " (٩٨٧)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٤٠٣) (٤٠٤)، وابن حبان (١٦٠)، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٩٦٩) و(٩٧٠) و(٩٧١) و(٩٧٢) و(١٠٣٣) و(١٠٣٦)
و(١٠٣٧) من حديث معاوية بن حيدة، به، وهو حديث قويٌّ.
(٢) سقطت من (ج).
(٣) أخرجه: أحمد ٤/ ٨٠ و٨٢، والدارمي (٢٣٣) و(٢٣٤)، وابن ماجه (٣٠٥٦)، والطبراني في " الكبير " (١٥٤١) و(١٥٤٢) و(١٥٤٣) و(١٥٤٤)، والحاكم ١/ ٨٦ - ٨٨، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ١/ ٤١ من حديث جبير بن
مطعم، به، وهو حديث قويٌّ بطرقه.
وأخرجه: الدّارمي (٢٣٦) من حديث أبي الدرداء، به.
وأخرجه: الحميدي (٨٨)، والترمذي (٢٦٥٨) من حديث عبد الله بن مسعود، به.
وأخرجه: ابن ماجه (٢٣٠) من حديث زيد بن ثابت، به. والحديث قويٌّ بطرقه.
(٤) الخيف: بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره فاءٌ، والخيف ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء ومنه سمي مسجد الخيف من مِنى.
انظر: معجم البلدان ٣/ ٢٦٥، ومراصد الاطلاع ١/ ٤٩٥.
(٥) صحيح البخاري ١/ ١٠ (١١)، وصحيح مسلم ١/ ٤٨ (٤٢) (٦٦).
وأخرجه: الترمذي (٢٥٠٤) و(٢٦٢٨)، والنسائي ٨/ ١٠٦ - ١٠٧ وفي " الكبرى "، له (١١٧٣٠) من حديث أبي موسى، به.
٩٣