عَنِ ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «إنَّ الله تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسيانَ، وما استُكْرِهُوا عليهِ». حديثٌ حسَنٌ رَواهُ ابنُ ماجهْ والبَيَهقيُّ وغيرهما.
هذا الحديثُ خرَّجه ابن ماجه (١) من طريق الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيِّ - ﷺ -، وخرَّجه ابنُ حبَّان في " صحيحه " (٢) والدارقطني (٣)، وعندهما: عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عمير، عن ابنِ عباس، عن النَّبيِّ - ﷺ -.
وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواتُه كلهم محتجٌّ بهم في " الصحيحين " وقد خرَّجه الحاكم (٤)، وقال: صحيح على شرطهما. كذا قال، ولكن له علة، وقد أنكره الإمام أحمد (٥) جدًا، وقال: ليس يُروى فيه إلاَّ عن الحسن، عن النَّبيِّ - ﷺ - مرسلًا.
وقيل لأحمد: إنَّ الوليد بن مسلم روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مثله (٦)، فأنكره أيضًا (٧).
وذكر لأبي حاتم الرازي حديثُ الأوزاعي، وحديث مالك، وقيل له: إنَّ الوليد روى أيضًا عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر، عن النَّبيِّ - ﷺ - مثله (٨)،
(١) في " سننه " (٢٠٤٥).
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٣)، والبيهقي ٦/ ٨٤ و٧/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٢) الحديث (٧٢١٩).
(٣) في " السنن " ٤/ ١٧٠ - ١٧١.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح المعاني " ٣/ ٩٥، وابن حبان (٧٢١٩)، والطبراني في
" الصغير " (٧٥٢)، وابن عدي في " الكامل " ٣/ ٢٠٩ و٢١٢ و٢١٣، والحاكم ٢/ ١٩٨، والبيهقي ٧/ ١٥٦ و١٠/ ٦١.
(٤) في " المستدرك " ٢/ ١٩٨.
(٥) في " العلل "، له ١/ ٢٠٥.
(٦) أخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٤)، وأبو نعيم في " الحلية " ٦/ ٣٥٢، والبيهقي ٦/ ٨٤.
(٧) انظر: العلل لأحمد بن حنبل ١/ ٢٠٥.
(٨) أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٦)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧.
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٣)، والبيهقي ٦/ ٨٤ و٧/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٢) الحديث (٧٢١٩).
(٣) في " السنن " ٤/ ١٧٠ - ١٧١.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح المعاني " ٣/ ٩٥، وابن حبان (٧٢١٩)، والطبراني في
" الصغير " (٧٥٢)، وابن عدي في " الكامل " ٣/ ٢٠٩ و٢١٢ و٢١٣، والحاكم ٢/ ١٩٨، والبيهقي ٧/ ١٥٦ و١٠/ ٦١.
(٤) في " المستدرك " ٢/ ١٩٨.
(٥) في " العلل "، له ١/ ٢٠٥.
(٦) أخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٤/ ١٤٥، والطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٤)، وأبو نعيم في " الحلية " ٦/ ٣٥٢، والبيهقي ٦/ ٨٤.
(٧) انظر: العلل لأحمد بن حنبل ١/ ٢٠٥.
(٨) أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٨٢٧٦)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧.
٧٩٦