وخرَّج النَّسائيُّ (٢)
مِنْ حديثِ عقبة بن مالك: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - بعثَ سريّةً، فغارت على قومٍ (٣)، فقال رجلٌ منهم: إني مُسلمٌ، فقتلهُ رجلٌ منَ السَّريَّةِ، فنُمي (٤) الحديثُ إلى رسولِ اللهِ - ﷺ -، فقال فيه قولًا شديدًا، فقال الرجلُ: إنَّما قالها تعوُّذًا مِنَ القتل، فقال النَّبيُّ - ﷺ -: «إنَّ الله أبى عليَّ أنْ أقتل مؤمنًا» ثلاث مرات.
فلولا أنَّ الإسلام المطلق يدخُلُ فيه الإيمانُ والتَّصديقُ بالأصولِ الخمسةِ، لم يَصِرْ مَنْ قالَ: أنا مسلمٌ مؤمنًا بمجرَّدِ هذا القول، وقد أخبرَ الله عن مَلِكَةِ سبأ أنَّها دخلت في الإسلام بهذه الكلمة: ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (٥)، وأخبر عن يوسف - عليه السلام - أنَّه دعا بالموت على الإسلام. وهذا كلُّه يدل على أنَّ الإسلام المطلقَ يدخُلُ فيه ما يدخُلُ في الإيمان مِنَ التَّصديق.
وفي " سنن ابن ماجه " (٦)
(١) تقدم تخريجه.
(٢) في " الكبرى " (٨٥٩٣).
وأخرجه أيضًا: أحمد ٤/ ١١٠ و٥/ ٢٨٨، وأبو يعلى (٦٨٢٩)، وابن حبان (٥٩٧٢)، والطبراني في " الكبير " ١٧/ (٩٨٠) و(٩٨١)، والحاكم ١/ ١٩، والبيهقي ٩/ ١١٦ من حديث عقبة بن مالك، به. وهو حديث صحيح.
(٣) عبارة: «على قوم» لم ترد في (ص).
(٤) في (ص): «فانتهى».
(٥) النمل: ٤٤.
(٦) (٨٧). وأخرجه أيضًا: الطبراني في " الكبير " ١٧/ (١٣٨) مطولًا، والحديث إسناده ضعيف جدًا من أجل عبد الأعلى بن أبي المساور فهو متروك.
(٢) في " الكبرى " (٨٥٩٣).
وأخرجه أيضًا: أحمد ٤/ ١١٠ و٥/ ٢٨٨، وأبو يعلى (٦٨٢٩)، وابن حبان (٥٩٧٢)، والطبراني في " الكبير " ١٧/ (٩٨٠) و(٩٨١)، والحاكم ١/ ١٩، والبيهقي ٩/ ١١٦ من حديث عقبة بن مالك، به. وهو حديث صحيح.
(٣) عبارة: «على قوم» لم ترد في (ص).
(٤) في (ص): «فانتهى».
(٥) النمل: ٤٤.
(٦) (٨٧). وأخرجه أيضًا: الطبراني في " الكبير " ١٧/ (١٣٨) مطولًا، والحديث إسناده ضعيف جدًا من أجل عبد الأعلى بن أبي المساور فهو متروك.
٨٩