الحمدَ أكثرُ الكلام تضعيفًا (٢)، وقال الثوري: ليس يُضاعف من الكلام مثل الحمد لله (٣).
والحمدُ يتضمَّنُ إثباتَ جميع أنواع الكمال لله، فيدخل فيه التوحيد. وفي
" مسند الإمام أحمد " (٤)
عن أبي سعيد وأبي هريرة، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «إنَّ الله اصطفى من الكلام أربعًا: سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله، كُتِبَتْ له عشرون حسنة، أو حُطَّتْ عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر مثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله مثل ذلك، ومن قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين من قبل نفسه، كتبت له ثلاثونَ حسنة، أو حطَّتْ عنه
ثلاثون سيئة». وقد روي هذا عن كعبٍ من قوله (٥)، وقيل: إنَّه أصحُّ من المرفوع.
وقولُه - ﷺ -: «والصلاةُ نورٌ، والصدقةُ برهانٌ، والصبرُ ضياءٌ»، وفي بعض نسخ " صحيح مسلم ": «والصيام ضياءٌ»، فهذه الأنواع الثلاثةُ من الأعمال أنوارٌ كلُّها، لكن منها ما يختصُّ بنوعٍ من أنواع النُّور، فالصَّلاةُ نورٌ مطلق،
ويُروى بإسنادين فيهما نظر عن أنسٍ، عِنِ النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «الصلاةُ نورُ المؤمنِ» (٦)،
(١) في " التمهيد " ٦/ ٤٢ - ٤٤.
(٢) أخرجه: البيهقي في " شعب الإيمان " (٤٣٩٣).
(٣) ذكره أبو نعيم في " حلية الأولياء " ٧/ ١٦.
(٤) المسند ٢/ ٣٠٢ و٣١٠ و٣/ ٣٥ و٣٨.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٢٩٨٢٧)، والبزار كما في " كشف الأستار " (٣٠٧٤)، والنسائي في " الكبرى " (١٠٦٧٦) وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٤٠)، والحاكم ١/ ٥١٢، وابن عبد البر في " التمهيد " ٦/ ٤٧.
(٥) أخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٢٦)، والنسائي في " الكبرى " (١٠٦٧٩) وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٤٣)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٧٤٠).
(٦) أخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (١٧٦)، وأبو يعلى (٣٦٥٥)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٤٤).
وفيه عيسى بن ميسرة قال عنه ابن حجر: «متروك». انظر: التقريب (٥٣١٧)، وكذلك فيه أبو خالد الأحمر، قال عنه ابن حجر: «صدوق يخطئ». انظر: التقريب
(٢٥٤٧).
(٢) أخرجه: البيهقي في " شعب الإيمان " (٤٣٩٣).
(٣) ذكره أبو نعيم في " حلية الأولياء " ٧/ ١٦.
(٤) المسند ٢/ ٣٠٢ و٣١٠ و٣/ ٣٥ و٣٨.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٢٩٨٢٧)، والبزار كما في " كشف الأستار " (٣٠٧٤)، والنسائي في " الكبرى " (١٠٦٧٦) وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٤٠)، والحاكم ١/ ٥١٢، وابن عبد البر في " التمهيد " ٦/ ٤٧.
(٥) أخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٢٦)، والنسائي في " الكبرى " (١٠٦٧٩) وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٤٣)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٧٤٠).
(٦) أخرجه: المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (١٧٦)، وأبو يعلى (٣٦٥٥)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٤٤).
وفيه عيسى بن ميسرة قال عنه ابن حجر: «متروك». انظر: التقريب (٥٣١٧)، وكذلك فيه أبو خالد الأحمر، قال عنه ابن حجر: «صدوق يخطئ». انظر: التقريب
(٢٥٤٧).
٥٠١