وقد استدلَّ بهذا من يرى قبولَ توبةِ الزنديقِ، وهو المنافق إذا أظهر العودَ إلى الإسلام، ولم يرَ قتله بمجرَّدِ ظهورِ نفاقه، كما كان النَّبيُّ - ﷺ - يُعامِلُ المنافقين، ويُجريهم على أحكام المسلمين في الظاهر مع علمه بنفاق بعضهم في الباطن، وهذا قولُ الشافعي وأحمد في رواية عنه، وحكاه الخطابيُّ عن أكثر العلماء، والله أعلم (٢).
(١) في (ص): «وفي غدًا فحاسبه».
(٢) انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٢/ ٥٦.
(٢) انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٢/ ٥٦.
٢١٧