وقوله - ﷺ -: «وحسابُهُم على الله - عز وجل -» يعني: أنَّ الشهادتين مع إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة تَعصِمُ دمَ صاحبها وماله في الدنيا إلا أنْ يأتيَ ما يُبِيحُ دَمَهُ، وأما في الآخرة، فحسابُه على اللهِ - عز وجل -، فإنْ كان صادقًا، أدخله الله بذلك الجنة، وإنْ كان كاذبًا فإنَّه من جملة المنافقين في الدَّرْك الأسفل من النار.
وقد تقدَّم أنَّ في بعض الروايات في " صحيح مسلم " (٢) ثم تلا: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ (٣) والمعنى: إنَّما عليك تذكيرُهم بالله، ودعوتهم إليه، ولستَ مسلطًا على إدخالِ الإيمانِ في قلوبهم قهرًا ولا مكلفًا بذلك، ثم أخبر أنَّ مرجعَ العبادِ كلهم إليه وحسابُهم عليه (٤).
وفي " مسند البزار " (٥) عن عياض الأنصاري، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «إنَّ لا إله
إلا الله كلمةٌ
على اللهِ كريمةٌ، لها عندَ اللهِ مكانٌ، وهي كلمةٌ من قالها صادقًا، أدخله
(١) سيأتي عند الحديث الرابع عشر.
(٢) انظر:.
(٣) الغاشية: ٢١ - ٢٦.
(٤) انظر: تفسير الطبري ١٥/ ٢٠٧ - ٢٠٨، وتفسير البغوي ٥/ ٢٤٦، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤٢٧، وتفسير ابن الجوزي ٩/ ١٠٠ - ١٠١، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٣٧ - ٣٨، والبحر المحيط ٨/ ٤٥٩، والدر المنثور ٦/ ٥٧٦.
(٥) كشف الأستار (٤).
(٢) انظر:.
(٣) الغاشية: ٢١ - ٢٦.
(٤) انظر: تفسير الطبري ١٥/ ٢٠٧ - ٢٠٨، وتفسير البغوي ٥/ ٢٤٦، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤٢٧، وتفسير ابن الجوزي ٩/ ١٠٠ - ١٠١، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٣٧ - ٣٨، والبحر المحيط ٨/ ٤٥٩، والدر المنثور ٦/ ٥٧٦.
(٥) كشف الأستار (٤).
٢١٦