تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيه﴾ (٢)، وقوله: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ (٣)، وقوله: ﴿وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ
مَعَهُمْ﴾ (٤).
وقد وردت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بالنَّدب إلى استحضار هذا القُربِ في
حال العباداتِ، كقوله - ﷺ -: «إنَّ أحدَكم إذا قامَ يُصلِّي، فإنَّما يُناجِي
ربَّه، أو ربَّه بينه وبينَ القبلةِ» (٥)،
وقوله: «إنّ الله قِبَلَ وجهه إذا
صلّى» (٦)، وقوله: «إنّ الله ينصب وجهه لوجهِ عبدِه في صلاتِهِ ما لم
يلتفِت» (٧).
وقوله للذين رفعوا أصواتهم بالذِّكرِ: «إنَّكم لا تَدعُونَ أصمَّ (٨) ولا غائبًا، إنَّكُم تدعُون سميعًا (٩) قريبًا» (١٠)، وفي
(١) المجادلة: ٧.
(٢) يونس: ٦١.
(٣) ق: ١٦.
(٤) النساء: ١٠٨.
(٥) أخرجه: الحميدي (١٢١٩)، وأحمد ٣/ ١٧٦ و٢٧٣ و٢٧٨ و٢٩١، والبخاري ١/ ١١٢ (٤١٣) و١/ ١٤٠ (٥٣١) و٢/ ٨٢ (١٢١٤)، ومسلم ٢/ ٧٦ (٥٥١) (٥٤)، وأبو عوانة ١/ ٣٣٨، وابن حبان (٢٢٦٧)، والبيهقي ١/ ٢٥٥ و٢/ ٢٩٢، والبغوي (٤٩١) من حديث أنس بن مالك، به.
(٦) أخرجه: مالك في " الموطأ " (٥٢٢) برواية يحيى الليثي، وأحمد ٢/ ٦٦، والبخاري ١/ ١١٢ (٤٠٦)، ومسلم ٢/ ٧٥ (٥٤٧) (٥٠)، وأبو داود (٤٧٩) والنسائي ٢/ ٥١، وأبو عوانة ١/ ٣٣٦ و٣٣٧، والبيهقي ٢/ ٢٩٣، والبغوي (٤٩٤) من حديث عبد الله بن عمر، به.
(٧) أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٧٠٩)، وأحمد ٤/ ١٣٠ و٢٠٢ و٣٤٤، والترمذي
(٢٨٦٣) و(٢٨٦٤)، والنسائي في " الكبرى " (٨٨٦٦) و(١١٣٤٩)، وأبو يعلى
(١٥٧١)، وابن خزيمة (٤٨٣) و(٩٣٠) و(١٨٩٥) وفي التوحيد، له: ١٥، وابن حبان (٦٢٣٣)، والطبراني في " الكبير " (٣٤٢٧) و(٣٤٢٨) و(٣٤٣٠) وفي " مسند الشاميين "، له (٢٨٧٠)، والآجري في "الشريعة": ٨، وابن منده في "الإيمان" (٢١٢)، والحاكم ١/ ١١٧ - ١١٨ و٢٣٦ و٤٢١ - ٤٢٢ من حديث الحارث الأشعري، به. والروايات مطولة ومختصرة، وقال الترمذي: «حسن صحيح غريب».
(٨) زاد بعدها في (ص): «ولا أبكم».
(٩) زاد بعدها في (ص): «بصيرًا».
(١٠) أخرجه: البخاري ٤/ ٦٩ (٢٩٩٢) و٥/ ١٦٩ (٤٢٠٢) و٨/ ١٠١ (٦٣٨٤)، ومسلم ٨/ ٧٣ (٢٧٠٤) (٤٤) من حديث أبي موسى الأشعري، به.
(٢) يونس: ٦١.
(٣) ق: ١٦.
(٤) النساء: ١٠٨.
(٥) أخرجه: الحميدي (١٢١٩)، وأحمد ٣/ ١٧٦ و٢٧٣ و٢٧٨ و٢٩١، والبخاري ١/ ١١٢ (٤١٣) و١/ ١٤٠ (٥٣١) و٢/ ٨٢ (١٢١٤)، ومسلم ٢/ ٧٦ (٥٥١) (٥٤)، وأبو عوانة ١/ ٣٣٨، وابن حبان (٢٢٦٧)، والبيهقي ١/ ٢٥٥ و٢/ ٢٩٢، والبغوي (٤٩١) من حديث أنس بن مالك، به.
(٦) أخرجه: مالك في " الموطأ " (٥٢٢) برواية يحيى الليثي، وأحمد ٢/ ٦٦، والبخاري ١/ ١١٢ (٤٠٦)، ومسلم ٢/ ٧٥ (٥٤٧) (٥٠)، وأبو داود (٤٧٩) والنسائي ٢/ ٥١، وأبو عوانة ١/ ٣٣٦ و٣٣٧، والبيهقي ٢/ ٢٩٣، والبغوي (٤٩٤) من حديث عبد الله بن عمر، به.
(٧) أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٧٠٩)، وأحمد ٤/ ١٣٠ و٢٠٢ و٣٤٤، والترمذي
(٢٨٦٣) و(٢٨٦٤)، والنسائي في " الكبرى " (٨٨٦٦) و(١١٣٤٩)، وأبو يعلى
(١٥٧١)، وابن خزيمة (٤٨٣) و(٩٣٠) و(١٨٩٥) وفي التوحيد، له: ١٥، وابن حبان (٦٢٣٣)، والطبراني في " الكبير " (٣٤٢٧) و(٣٤٢٨) و(٣٤٣٠) وفي " مسند الشاميين "، له (٢٨٧٠)، والآجري في "الشريعة": ٨، وابن منده في "الإيمان" (٢١٢)، والحاكم ١/ ١١٧ - ١١٨ و٢٣٦ و٤٢١ - ٤٢٢ من حديث الحارث الأشعري، به. والروايات مطولة ومختصرة، وقال الترمذي: «حسن صحيح غريب».
(٨) زاد بعدها في (ص): «ولا أبكم».
(٩) زاد بعدها في (ص): «بصيرًا».
(١٠) أخرجه: البخاري ٤/ ٦٩ (٢٩٩٢) و٥/ ١٦٩ (٤٢٠٢) و٨/ ١٠١ (٦٣٨٤)، ومسلم ٨/ ٧٣ (٢٧٠٤) (٤٤) من حديث أبي موسى الأشعري، به.
١٠٨