٥- بَين فِي (٢/١٣) خَطَأ تَفْسِير «عَوَان»، مُبَينًا وَجْهَ الصوَابِ فِيهِ.
ثَانِيًا: التخْريجُ، وَالنقْدُ؛ وَمِن أمثِلَتِهِ:
١- قَالَ فِي (١/١٢) تَعْلِيقًا عَلَى قَوْلِ المؤَلفِ: (النهْيُ عَن الوُضُوءِ بِفَضْل وَضُوءِ المَرْأةِ): «يُشِيرُ إِلَى حَدِيثِ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أنْ تَغتسِلَ المَرْأةُ بِفَضْل الرجل..»، ثُم قَالَ: رَوَاهُ أبُو دَاودَ، وَالنسَائِي، بِسَنَدِ صَحِيح«.
٢- فَصلَ فِي (١/٤٢) بِإِيضَاحِ الزيادَاتِ بَيْنَ الروَايَاتِ فِي العَزْوِ.
٣- فَصلَ فِي (١/١٦٤) بِتَخريجِ حَدِيثِ خُرجَ إِجْمَالًا؛ مُبَينًا مُخَرجَهُ وَصَحَابِيهُ.
٤- خَرج (١/١٩٦) حَدِيثَ:»الوَسْقُ سِتونَ صَاعًا«! مُبَينًا مَصَادِرَهُ، وَمُعِلًا لَهُ بِالانْقِطَاعِ..
٥- خَرجَ فِي (١/٢٢٢) حَدِيثًا، مُشِيرًا إِلَى تَصْحِيحِ جَمَاعَةِ مِن أهْل العِلمِ لَهُ، ثُم ذَكَرَ بَعْضَ مَنْ ضَعفَهُ، مُرَجحًا تَضْعِيفِهِ..
٦- أشَارَ فِي (١/٢٧٢) إِلَى تَتَبُّع ألفاظِ حَدِيث فِي»الصحِيحَيْن"، ثُم بَين أنه لم يَجِد لَفْظَةَ ذَكَرَهَا المصَنفُ -رحمه الله-.
ثَالِثًا: المُنَاقَشَةُ وَالتَعَقب؛ وَمِن أمثَلَتِهِ:
١- نَاقَشَ فِي (١/٧) صِحةَ حَدِيثِ القُلتيْن مُؤَيدًا ثُبُوتَهُ، ثُم قَالَ:
١ / ١٣