* هُوَ مَتْنٌ فِقْهِي مُختصَرٌ؛ اسْمُهُ: «الدُّرَرُ البَهِية فِي المَسَائِل الفِقهِية» (١)؛ جَمَعَ فِيهِ مُؤَلِّفُهُ -وَهُوَ الإِمَامُ مُحَمدُ بْنُ عَلَيٍّ الشوْكَانِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- عُيُونَ مَسَائِل الفِقْهِ التِي رَجَحَ دَلِيلُهَا، وَثَبَتَتْ حُجتهَا.
* وَهذَا المتْنُ -عَلَى صِغَرِهِ وَوَجَازَتِهِ- مُحتَو عَلَى أبَوَابِ الفِقْهِ جمِيعِهَا؛ بِعِبَارَة جَامِعَة، وَألفَاظِ بَدِيعَةِ رَائِعَة.
* وَقَدْ شَرَحَهُ -وَاعْتَنَى بِهِ- غَيْرُ وَاحِدِ مِنْ أهْل العِلْمِ؛ مِنْهُمْ:
١- مُؤَلفُهُ نَفْسُهُ؛ بِكِتَابِ اسْمُهُ: «الدرَارِي المضِية شَرْحُ الدررِ البَهِية»، وَهُو مَطبُوعٌ مِرَارًا.
٢- وَلَدُ مُؤَلفِهِ، وَهُوَ أحمَدُ بْنُ مَحَمدِ بْن عَلَيِّ الشوْكَانِيُّ -وَقَدْ تُوُفيَ سَنَةَ (١٢٨١ هـ) -، بِكِتَاب اسْمُهُ: «السُّمُوطُ الذهَبِية الحَاوِيَةُ لِلدُّرَرِ البَهِية»، وَهُوَ مَطبُوع.
٣- صِديق حَسَن خَان، فِي كِتَابِهِ: «الروضَةِ الندِيةِ» (٢) -وَهُوَ كِتَابُنَا هذَا-.
(١) وقد رأينا -بعد تأمل- إثباتَ متن «الدرر البهية» -تامًا- بعد هذه المقدمات؛ تسهيلًا للمطالعة، وتيسيرًا للمراجعة.
(٢) وللشيخ جمال الدين القاسمي -رحمه الله- حواش علمية عليه. انتهى منها بتاريخ ١١ شعبان سنة ١٣٢٨ هـ.
كما في كتاب «جمال الدين القاسمي وعصره» (ص ٦٧٠)
(٢) وللشيخ جمال الدين القاسمي -رحمه الله- حواش علمية عليه. انتهى منها بتاريخ ١١ شعبان سنة ١٣٢٨ هـ.
كما في كتاب «جمال الدين القاسمي وعصره» (ص ٦٧٠)
١ / ٢٧