٣٧ - بَابُ فَضْلِ مَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَنْ رَاحَ (٢)
٦٦٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَزيدُ بْنُ هَارُونَ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ (٥)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ (٦)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ (٨) نُزْلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ (٩) ". [أخرجه: م ٦٦٩، تحفة: ١٤٢١٧].
[النسخ]
"فَكَأَنِّي" في نـ: "وَكَأَنِّي". "مَنْ خَرَجَ" كذا في س، ذ، وفي سـ، حـ، ذ: "من يَخْرُجُ"، وفي نـ: "مَنْ غَدَا". "نُزلَهُ" في هـ: "نُزلًا". "مِنَ الْجَنَّةِ" في عسـ: "فِي الْجَنَّةِ".
===
(١) قوله: (وبيص خاتمه) بفتح الواو وكسر الموحدة وبالصاد المهملة، وهو بريق الخاتم ولَمَعَانُه، "ع" (٤/ ٢٥٣).
(٢) الرواح: السير من الزوال إلى آخر النهار، والغدو: السير في أول النهار إلى الزوال، "ك" (٥/ ٤٨).
(٣) "علي بن عبد الله" ابن جعفر المديني البصري.
(٤) "يزيد بن هارون" ابن زاذان الواسطي.
(٥) "محمد بن مطرف" هو الليثي المدني.
(٦) "زيد بن أسلم" مولى عمر بن الخطاب.
(٧) "عطاء بن يسار" مولى أم المؤمنين ميمونة.
(٨) قوله: (أَعَدَّ الله له) من الإعداد وهو التَّهْيِئَة، "نُزلَهُ" بضم النون وسكون الزاي وضمها: ما يهيأ من الأشياء للقادم، "ع" (٤/ ٢٥٤)، "ك" (٥/ ٤٨).
(٩) أي: بكل غدوةٍ وروحةٍ، "ع" (٤/ ٢٥٤).
٢ / ٢٣٩