"عَبْدُ الْوَاحِدِ" في نـ: "عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الأَيْمَنِ". "حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ" في عسـ: "أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ". "فِي الْجَمَاعَةِ" في هـ، حـ: "فِي جَمَاعَةٍ". "خَمْسةً" كذا في ذ، وفي نـ: "خَمْسًا". "فَضْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ" في صـ، عسـ: "فَضْلِ الْفَجْرِ". "فِي جَمَاعَةٍ" في هـ، حـ: "فِي الْجَمَاعَةِ". === أقله للاتفاق عليه، ثم إن التفاوت قد يكون بحسب تفاوت مراتب الإخلاص وباختلاف الأوقات، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٣٤٨). (١) التبوذكي. (٢) "عبد الواحد" هو ابن زياد العبدي. (٣) "الأعمش" سليمان بن مهران. (٤) "أبا صالح" ذكوان. (٥) بيان لقوله: "تصلي".