٦٨٢٤ - حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِي قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (٤) قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لَهُ: "لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أوْ غَمَزْتَ (٥) أَوْ نظَرتَ! (٦) ". قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "أَنِكْتَهَا (٧)؟ "، لَا يَكْنِي، قَالَ؟
[النسخ]
"حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". "حَدَّثنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي".
===
وجماعة أن الذنب الذي فعله كان من الصغائر بدليل قوله: "إنه كفرته الصلاة" بناءً على أن الذي تكفره الصلاة من الذنوب الصغائر لا الكبائر، "قس" (١٤/ ٢٦٨).
(١) بالتنوين، "قس" (١٤/ ٢٦٩).
(٢) أي: بالزنا، "ع" (١٦/ ٩٧).
(٣) بعينك أو بيدك، "ع" (١٦/ ٩٧).
(٤) جرير بن حازم، "ع" (١٦/ ٩٨).
(٥) غمزه بيده يغمزه: شِبهُ نَخَسَه، وبالعين والجفن والحاجب: أشار، "قاموس" (ص: ٤٨١). نخس الدابة: غرز مؤخرها أو جنبها بعود أو نحوه، (ص: ٥٣٣).
(٦) حذف المفعول للعلم به أي: المرأة المعهودة، "ع" (١٦/ ٩٨).
(٧) قوله: (أنكتها؟) بهمزة استفهام فنون مكسورة فكاف ساكنة ففوقية فهاء فألف، من النيك بمعنى: الجماع، "ع". قوله: "لا يكني" بفتح التحتية
١٣ / ٣٠٣