٤٩٥٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا اللَّيثُ (٢)، عَنْ عُقَيلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٤)، عَنْ عُرْوَةَ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ (٦) رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ (٧)، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾. [راجع: ٣].
٣ - بَابُ قَولِهِ: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ [العلق: ٣]
٤٩٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٨) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٩)،
[النسخ]
"بَابُ" ثبت في ذ. "عَنْ عَائِشَةَ" كذا في ذ، ولغيره: "أَنَّ عَائِشَةَ". "الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ" في هـ، ذ: "الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
(١) جمع علقة دم جامدة، جمعه لأن الإنسان في معنى الجمع، "بيض" (٢/ ١١٦٣).
(٢) ابن سعد، الإمام.
(٣) مصغرًا، ابن خالد، "قس" (١١/ ٢٥٩).
(٤) الزهري.
(٥) ابن الزبير، "قس" (١١/ ٢٥٩).
(٦) من الوحي، "قس" (١١/ ٢٥٩).
(٧) قوله: (الرؤيا الصالحة) والصلاح إما باعتبار صورتها، وإما باعتبار تعبيرها، وإما باعتبار صدقها، "كرماني" (١٨/ ٢٠٣). ولأبي ذر عن الكشميهني: الصادقة، زاد في رواية: في النوم، وهي تأكيد، وإلا فالرؤيا مختصة بالنوم، "قس" (١١/ ٢٥٩).
(٨) المسندي، "قس" (١١/ ٢٥٩).
(٩) ابن همام، "قس" (١١/ ٢٥٩).
١٠ / ٢٠٧