١ - باب قوله: ﴿وتقطعوا أرحامكم﴾ [محمد: ٢٢]

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (١): ﴿أَضْغَانَهُمْ (٢)﴾ [محمد: ٢٩]: حَسَدَهُمْ. ﴿آسِنٍ﴾ [محمد: ١٥]: مُتَغَيِّرٍ.

١ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٣)﴾ [محمد: ٢٢]

٤٨٣٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ (٥)، عَنْ سعِيدِ بْنِ يَسَارٍ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ (٧) مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ (٨)،




[النسخ]

"﴿آسِنٍ﴾: مُتَغَيِّرٍ" سقط في نـ. "بَابُ" ثبت في ذ. "قَوله" سقط في نـ.
===
(١) وصله ابن أبي حاتم، "قس" (١١/ ٧٣).
(٢) قوله: (﴿أَضْغَانَهُمْ﴾) في قوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾ أي: "حسدهم" بالحاء المهملة، وقيل: بغضهم وعداوتهم. وقوله تعالى: ﴿فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ أي: "متغير" طعمه، وسقط هذا لأبي ذر، "قس" (١١/ ٧٣).
(٣) قوله: (﴿وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾) بتشديد الطاء المكسورة على التكثير، ويعقوب بفتح التاء والطاء وسكون القاف بينهما، "قس" (١١/ ٧٣).
(٤) ابن بلال، "قس" (١١/ ٧٤).
(٥) بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الراء المكسورة بعدها دال مهملة، اسمه عبد الرحمن بن يسار، "قسطلاني" (١١/ ٧٤).
(٦) عم معاوية الراوي عنه.
(٧) أي: قضاه أو أتمه.
(٨) قوله: (قامت الرحم) حقيقةً بأن تجسمت، أو هو على وجه الاستعارة وضرب المثل، والمراد: فضل واصِلِها وإثم قاطِعِها.
٩ ‏/ ٧٣٢