[النسخ]
"لِقَولِ اللَّهِ تَعَالَى" في عسـ، ذ: "لِقَولِ اللَّهِ عز وجل"، وفي صـ: "بَقَولِ اللَّهِ تَعَالَى"، وفي نـ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعالَى ". " ﴿مُقْتَرِنِينَ﴾ " في نـ: "مُقْرِنِينَ". " ﴿سَلَفًا﴾ " في نـ: " ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا﴾ ". " ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ﴾ " زاد قبله في ذ: "وَقَالَ غَيرُه" -أي: غير مجاهد-.
===
الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ أي: "يمشون معًا" قاله مجاهد، قال تعالى: ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾ أي: جعلنا قوم فرعون سلفًا لكفار أمة محمد -ﷺ- ومثلًا أي: عبرة لهم، قوله تعالى: ﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ بكسر الصاد أي: "يضجّون" وقرأ نافع وابن عامر والكسائي بضم الصاد، وقيل: هما بمعنى واحد وهو الضجيج واللغط، وقيل: بالضم من الصدود وهو الإعراض، قال تعالى: ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ أي: "مجمعون" وقيل: محكمون، قال تعالى: ﴿إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ أي: "أول المؤمنين" قاله مجاهد، "قس" (١١/ ٥٤).
(١) قال قتادة: يعنون الملائكة، والمعنى: إنما لم يعجل عقوبتنا على عبادتنا إياهم لرضاه منا بعبادتها، "قس" (١١/ ٥٣).
(٢) أي: مجتمعون، "ك" (١٨/ ٨١).
٩ / ٧٠٧