٤٧٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: جَاءَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا (٦)، قُلْتُ (٧): أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا (٨)؟ قَالَتْ: أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ؟ قَالَ سُفْيَانُ: تَعْنِي ذَهَابَ بَصَرِهِ، فَقَالَ (٩):
[النسخ]
"بَابٌ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "قَوْلُهُ" سقط في نـ. ﴿أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا﴾ زاد في نـ: " ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ "، وفي نـ: "الآية" فقط. "قَالَتْ: جَاءَ" في هـ، ذ: "قَالَ: جَاءَ".
===
(١) قوله: (﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ﴾) قال ابن عباس: يحرم اللَّه عليكم، وقال مجاهد: ينهاكم اللَّه. " ﴿أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ﴾ " كراهة أن تعودوا مفعول من أجله، أو في أن تعودوا على حدف في. " ﴿أَبَدًا﴾ " أي: ما دمتم أحياء مكلفين، "قسطلاني" (١٠/ ٥٢٥).
(٢) الثوري.
(٣) سليمان.
(٤) مسلم بن صبيح، "قس" (١٠/ ٥٢٦).
(٥) هو ابن الأجدع.
(٦) فيه التفات.
(٧) أي: قال مسروق: قلت، "قس" (١٠/ ٥٢٦).
(٨) وهو ممن تولى كبر الإفك، "قس" (١٠/ ٥٢٦).
(٩) حسان، "قس" (١٠/ ٥٢٦).
٩ / ٥٤٠