بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا (٦) أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ (٧) هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (٨)﴾ [النور: ١٦]
[النسخ]
"حَدَّثَنَا هِشَامٌ" في ذ: "أَخْبَرَنَا هِشَامُ بنُ يُوسُفَ". "تَقْرَأُ" في ذ: "تَقُولُ". "بَابٌ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "قَولُه" سقط في نـ. " ﴿سُبْحَانَكَ. . .﴾ إلخ" في ذ بدله: "الآية". " ﴿هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿لُجِّيٍّ﴾ [النور: ٤٠] اللُّجَّة: معظم البحر".
===
(١) الفراء الرازي.
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز، "قس" (١٠/ ٥٢٤).
(٣) عبد اللَّه، "قس" (١٠/ ٥٢٤).
(٤) بكسر اللام وتخفيف القاف المضمومة، من وَلَقَ الرجلُ إذا كذب، "قس" (٥٢٤).
(٥) مرَّ بيانه (برقم: ٤١٤٣).
(٦) أي: ما ينبغي وما يصح لنا، "قس" (١٠/ ٥٢٤).
(٧) تعجب ممن يقول ذلك، "بيض" (٢/ ١١٨).
(٨) قوله: (﴿هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾) لعظمة المبهوت عليه؛ فإن حقارةَ الذنوب وعظمها باعتبار متعلقاتها، كذا في "البيضاوي" (٢/ ١١٨ - ١١٩). ووقع في بعض النسخ هنا: " ﴿لُجِّيٍّ﴾، اللُّجَّة: معظم البحر" أي: في قوله تعالى: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ﴾ [النور: ٤٠] يريد أنه منسوب إلى اللُّجِّ، وهو وسط البحر ومعظم الماء، "بيضاوي" (٢/ ١٢٦).
٩ / ٥٣٧