[النسخ]
"فَكَانَتْ أَوَّل كَلِمَةٍ" في هـ، ذ: "فَكَانَ أَوَّل كَلِمَةٍ". "فَقَالَتْ أُمِّي" في ذ: "قَالَتْ أُمِّي". "وَاللَّهِ" في ذ: "لَا وَاللَّهِ". "وَأَنْزَل اللَّهُ" في ذ: "فَأنْزَل اللَّهُ". " ﴿عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿لَا تَحْسَبُوهُ﴾ ". "الآيات" في نـ: "آيات". "فَلَمَّا أَنْزَل اللَّهُ" في نـ: "قَالَتْ: فَلَمَّا أَنْزَل اللَّهُ".
===
(١) من الشتاء: البرد، "ق" (ص: ١١٩٣).
(٢) بكسر المثلثة وفتح القاف، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٣) بضم التحتية وسكون النون وفتح الزاي، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٤) بضم المهملة وكسر الراء مشددة: كُشِفَ، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٥) سرورًا والجملة حالية، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٦) بتشديد الميم، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٧) بالقرآن، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٨) ﷺ لأجل ما بشّرك به، "قس" (١٠/ ٥٢٠).
(٩) عز وجل الذي أنزل براءتي، "قس" (١٠/ ٥٢١).
(١٠) قوله: (العشر الآيات) قال ابن حجر: آخر العشر: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النور: ١٩]، انتهى. أقول: بل هي تسعة، ولعله عَدّ قوله: " ﴿لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ " رأس آية، وليس كذلك بل تشبه فاصلة وليست بفاصلة، كما نص عليه غير واحد من العادّين، وحينئذ فآخر العشر ﴿رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾.
٩ / ٥٣١