[النسخ]
"بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ" في ذ: "بِشَجَرَةٍ شِبْهِ". "لَمْ يَقُولُوا" في هـ، ذ: "فَلَمْ يَقُولا".
===
(١) شك من الراوي، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٢) بتشديد الفوقية أي: لا يتناثر.
(٣) قوله: (ولا ولا ولا) ذكر ثلاث صفات للشجرة لم يُبَيِّنْها الراوي واكتفى بذكر كلمة "لا" ثلاثًا، وقد ذكروا في تفسيره: ولا ينقطع ثمرها، ولا يعدم فيئُها، ولا يبطل نفعها، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٤) وقت، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٥) هيبة منهما وتوقيرًا، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٦) قوله: (هي النخلة) والحكمة في تمثيل الإسلام بالشجرة أنّ الشجرة لا تكون شجرة إلا بثلاثة أشياء: عرق راسخ، وأصل قائم، وفرع عال. كذلك الإيمان لا يتم إلا بثلاثة أشياء: تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأبدان، "قسطلاني" (١٠/ ٣٧٣).
(٧) بسكون الهاء مصحّحًا عليها في الفرع وأصله، وفي غيرهما بضمها، "قس" (١٠/ ٣٧٤).
(٨) عمر، "قس" (١٠/ ٣٧٤).
(٩) بحذف إحدى التائين، "قس" (١٠/ ٣٧٤).
٩ / ٣٤٤