٤٤٨٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ (٦) بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٧) وَأَبُو أُسَامَةَ (٨) - وَاللَّفْظُ لِجَرِيرٍ -، عَنِ الأَعْمَشِ (٩)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١٠)،
[النسخ]
"بَابُ قَوْلِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "بَابٌ". " ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ " في نـ: " ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ الآية" وسقط ما بعدها. "حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ".
===
(١) أي: صيرناكم، أي: كما جعلناكم المهدِّيين جعلناكم أمة وسطًا، "قس" (١٠/ ٣٠).
(٢) أي: خيارًا أو عدولًا، "قس" (١٠/ ٣٠).
(٣) قوله: ﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾) يوم القيامة أن الرسل قد بَلَّغَتْهم، تعليل لِجَعْلِهم عُدولًا، ودليل على أن العدالة شرط للشهادة، "مظهري" (١/ ١٣٩).
(٤) أي: محمد ﷺ.
(٥) قوله: (﴿عَلَيْكُمْ﴾) أي: على عدالتكم. " ﴿شَهِيدًا﴾ " يعني يكون معدِّلًا ومزكيًا لكم. ولما كان الشهيد كالرَّقيب جيء بكلمة الاستعلاء وإن كان حقُّ المقام اللامَ، "مظهري" (١/ ١٣٩).
(٦) ابن موسى بن راشد، "قس" (١٠/ ٣٠).
(٧) ابن عبد الحميد.
(٨) حماد بن أسامة.
(٩) سليمان بن مهران.
(١٠) ذكوان.
٨ / ٧٠٥