قَالَ مُجَاهِدٌ (٢): ﴿إِلَى شَيَاطِينِهِمْ﴾ [١٤]: أَصْحَابِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُشْرِكِينَ (٣). ﴿مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [١٩]: اللَّهُ جَامِعُهُمْ (٤). ﴿عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [٤٥]: عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَقًّا (٥).
قَالَ مُجَاهِدٌ (٦): ﴿بِقُوَّةٍ﴾ (٧) [٦٣]: بِعَمَلٍ بِمَا فِيهِ. وَقَالَ
[النسخ]
"قَال مُجَاهِدٌ" زاد بعده في نـ: " ﴿فِرَاشًا﴾ " [البقرة: ٢٢] مِهَادًا، كَقَولِهِ: ﴿وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ [البقرة: ٣٦]. ["بعمل بما فيه" كذا في الهندية، وفي "قس" و"الفتح" و"السلطانية: "يعمل بما فيه"].
===
(١) بغير ترجمة، "قس" (١٠/ ١٥).
(٢) فيما وصله عبد بن حميد، أي: في تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ﴾ [البقرة: ١٤]، "ف" (٨/ ١٦١). ["إلى" بمعنى الباء أو بمعنى "مع"، "ف" (٨/ ١٦١)].
(٣) سموا شياطين لمماثلتهم إياهم في التمرد، "قس" (١٠/ ١٥).
(٤) أي: لا يفوتونه كما لا يفوت المحاط به المحيط، "بيضاوي" (١/ ٣٣).
(٥) هو قول مجاهد أيضًا كالسابق، وصلهما أيضًا عبد بن حميد، كذا في "قس" (١٠/ ١٥ - ١٦).
(٦) وصله عبد بن حميد أيضًا، وسقط لأبي ذر قوله: "قال مجاهد"، "قس" (١٠/ ١٦).
(٧) أي: في قوله تعالى: ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ [البقرة: ٦٣].
٨ / ٦٨٣