٤٦ - بَابُ مَقْدَمِ النَّبِيِّ - ﷺ - (٤) وَأَصْحَابِهِ إلَى الْمَدِينَةِ
٣٩٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٦) قَالَ: أَنْبَأَنَا (٧) أَبُو إِسْحَاقَ (٨) سَمِعَ الْبَرَاءَ (٩) قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ
[النسخ]
"يَوْمَ وُرُودِهَا" في ذ: "يَوْمَ وِرْدِهَا". "وَأَصْحَابِهِ إلَى الْمَدِينَةِ" في نـ: "وَأَصْحَابِهِ الْمَدِينَةَ".
===
(١) أي: على الماء لأنه أرفق للإبل والمساكين، "ك" (١٥/ ١٣٤).
(٢) مبالغة في إعلامه بأن عمله لا يضيع في أي موضع كان، "ف" (٧/ ٢٥٩).
(٣) أي: لن ينقصك، "ك" (١٤/ ١٣٤).
(٤) قوله: (مقدم النبي - ﷺ -) خرج - ﷺ - من مكة في السابع والعشرين من صفر، أو لأربع خلون من ربيع الأول، وقيل: أول يوم من ربيع الأول، وقدم المدينة في ثاني عشر ربيع الأول أو في ثامنه، ملتقط من "المجمع" (٥/ ٢٥٧) و"الاستيعاب" (١/ ٤١).
(٥) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٦) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٧) أي: أخبرنا، قال بعضهم: يجوز أن يقال: أنبأنا عند الإجازة؛ لأنها إنباء عُرفًا، فعلى هذا يكون الإنباء أعم من الإخبار، "ك" (١٥/ ١٣٤).
(٨) "أبو إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٩) "البراء" هو ابن عازب الأنصاري.
٧ / ٧٥٧