١٩ - بابُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ (٢) بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
٣٧٣٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْر (٣)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤)، عَنْ مَعْمَرٍ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ سَالِمٍ (٧)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -ﷺ- إذَا رَأَى رُؤْيَا (٨) قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَتَمَنَّيتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا أَعْزَبَ،
[النسخ]
"بابُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ". "غُلَامًا شَابًّا" لفظ "شَابًّا" ثبت في ذ. "أَعْزَبَ" في هـ، ذ: "عزبًا".
===
(١) ابن عبد الرحمن المذكور، "قس" (٨/ ٢٥٦).
(٢) وهو أحد العبادلة وفقهاء الصحابة، "ف" (٨/ ٩٠)، مات بمكة سنة ثلاث وسبعين، "ك" (١٥/ ١٦).
(٣) "إسحاق بن نصر" هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي المروزي.
(٤) "عبد الرزاق" هو ابن همام الصنعاني.
(٥) "معمر" هو ابن راشد.
(٦) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٧) "سالم" ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(٨) قوله: (رؤيا) بدون التنوين مختص بالمنام كالرؤية باليقظة، فرقوا بينهما بحرفي التأنيث أي: الألف المقصورة والتاء، والعزب هو الذي لا أهل له، وفي بعضها: "أعزب". والقرنان الطرفان، و"لم تُرَع" بمعنى: لا ترع أي: لا تخف، وفي بعضها: "لن تُرَع" والجزم بلن لغةٌ حكاها الكسائي،
٧ / ٥٠١