٣٧٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٤)، أَنَا شُعَيبٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، ثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَينٍ (٧) أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ (٨) قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ (٩)، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-
[النسخ]
"بابُ" سقط في نـ.
===
(١) قوله: (أصهار) جمع صهر بالكسر: القرابة وزوج بنت رجل و[زوجُ] أخته، كذا في "القاموس" (ص: ٣٩٨). قال الكرماني (١٥/ ١١): هم أهل بيت المرأة، ومن العرب من يجعل الصهر من الأسماء والأَختان جميعًا.
(٢) اسمه مقسم، "ك" (١٥/ ١١).
(٣) ابن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، ويقال: بإسقاط ربيعة وهو مشهور بكنيته، وأمه هالة بنت خويلد أخت خديجة، وتزوج زينب بنت رسول الله -ﷺ- قبل البعثة، وهي أكبر بنات النبي -ﷺ-، "ف" (٧/ ٨٥).
(٤) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
(٥) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
(٦) "الزهري" هو ابن شهاب.
(٧) "علي بن حسين" ابن علي بن أبي طالب.
(٨) ابن نوفل الزهري، "تق" (رقم: ٦٦٧٢).
(٩) اسمها جويرية، وكان علي قد أخذ بعموم الجواز، فلما أنكر النبي -ﷺ- أعرض علي عن الخطبة، "ف" (٧/ ٨٦).
٧ / ٤٩٠