٣٤٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (٢)، ثَنَا شُعْبَةُ (٣)، عَنِ الأَعْمَشِ (٤)، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ (٥)، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ -ﷺ- قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ (٦): إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ (٧)، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى (٨) قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ". [راجع: ٣١٥٠، أخرجه: م ١٠٦٢، تحفة: ٩٢٦٤].
===
(١) قوله: (لندبًا) بالنون والمهملة المفتوحتين: هو أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد، "ك" (١٤/ ٥٥ - ٥٦).
(٢) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٣) "شعبة" هو ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٤) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
(٥) "أبا وائل" شقيق بن سلمة.
(٦) هو مُعَتَّب بن قشير المنافق، "قس" (٧/ ٣٩٣).
(٧) قوله: (ما أريد بها وجهُ الله) قال القسطلاني (٧/ ٧٧): لم يُنْقَلْ أنه -ﷺ- عاقبه، ومرَّ الحديث [برقم: ٣١٥٠] في "الجهاد".
(٨) فيه الترجمة.
٧ / ٥٥