٣٣٧٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٢) سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ (٣)، عَنْ عُبَيدِ اللَّهِ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ -: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: "أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ" (٥). قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: "فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ"، قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: "أَفَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِّي؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا" (٦). [راجع: ٣٣٥٣].
[النسخ]
"قَولِهِ تَعَالَى" سقط في نـ. " ﴿إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ﴾ الآية" كذا في ذ، وفي نـ بدله: "إلى قوله: ونحن له مسلمون" كما في "قس" (٧/ ٣٥٠). "أَفَعَنْ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَعَنْ". "تَسْأَلُونِّي" في نـ: "تَسْأَلُونَنِي".
===
(١) نزل لما قال اليهودُ للنبي - ﷺ -: ألَسْتَ تعلم أن يعقوب - عليه السلام - يوم مات أوصى بنيه باليهوديّة، "ج" (ص: ٢٧).
(٢) ابن راهويه.
(٣) ابن سليمان بن طرخان، "قس" (٧/ ٣٥٠).
(٤) العمري، "ف" (٦/ ٤١٤).
(٥) كما قال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣]، "ف" (٦/ ٤١٤).
(٦) قوله: (إذا فقهوا) فقِه بالكسر إذا فهم وعلم، وبالضمّ إذا صار
٧ / ٥