١٩٦ - بَابُ اسْتِقْبَالِ الْغُزَاةِ (١)
٣٠٨٢ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ (٢)، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع (٣) وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ (٤)، عَنْ حَبيب بْن الشَّهيدِ (٥)،
[النسخ]
"فَقَالَ عُمَرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ عُمَرُ". "وَمَا يُدْرِيكَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مَا يُدْرِيكَ". "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ" كذا في ص، وفي سـ، حـ، ذ: "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ".
===
فربطته في عقيصتها وغرزته بحجزتها، وهذا الاحتمال أرجح. وأجاب بعضهم باحتمال أن يكون معها كتابان إلى طائفتين، أو المراد بالحجزة العقدة مطلقًا، كذا في "فتح الباري" (٦/ ١٩١)، ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٣٠٠٧) في "باب الجاسوس".
(١) أي: عند رجوعهم، "ف" (٦/ ١٩١).
(٢) "عبد الله" هو عبد الله بن محمد بن حميد.
(٣) "يزيد" المذكور آنفًا.
(٤) "حميد" أبو الأسود البصري.
(٥) "حبيب" الأزدي الأموي البصري.
٦ / ٣٧٣