٢٩٣٢ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ (٤)، ثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ (٦)، عَنِ الأَعْرَجِ (٧)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ: "اللَّهُمَّ أَنْجِ (٨) سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ (٩) عَلَى مُضَرَ،
[النسخ]
"عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى" في ذ: "عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى".
"حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ" كذا في ذ، وفي ذ: "حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ".
===
(١) بفتح المهملة وكسر الموحدة، السلماني، "ك" (١٢/ ١٨١).
(٢) أي: الأحياء، "ك" (١٢/ ١٨١)، "خ".
(٣) أي: الأموات، "ك" (١٢/ ١٨١)، "خ".
(٤) "قبيصة" ابن عقبة السوائي.
(٥) ابن عيينة.
(٦) "ابن ذكوان" هو عبد الله.
(٧) "الأعرج" تكرر ذكره.
(٨) بفتح الهمزة من الإنجاء.
(٩) قوله: (اللَّهُمَّ اشدد وطأتك) أي: الهلاك، قال ابن حجر في "الفتح" (٦/ ١٠٦): ودخوله في الترجمة بطريق العموم؛ لأن شدة الوطأة يدخل تحتها ما ترجم به؛ لأن المراد اشدد عليهم البأس والعقوبة والأخذ الشديد، انتهى.
٦ / ١٨٣